盗火者：中国教育改革调查

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第1集： 重回人的语文 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=d01296bbd77 第2集： 呵护童年 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=x01295b100w 第3集： 天梯-寒门学子的出路 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=s0129kpy7f4 第4集： 守望乡村 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=r01290kr2z1 第5集： 大学 大学 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=m0129rkkvwx 第6集： 在路上-高校改革 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=e0129cxz7tl 第7集： 课堂风暴 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=p0129c060r0 第8集： 寻找马小平-人文教育 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=h0129s6ksib 第9集：在家上学 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=w0129x3f6g1 第10集：公民教育 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=t0129wcn7do

才看了前两集，一些思考先记录下来，之后再看再思考吧

前两集看下来的第一感觉是：一群人为了自己的教育理想，做了一些非主流的事情，有人便称之为英雄。但是这些非主流的事情真的对孩子有益吗？有理论研究跟踪研究吗？真的进行了深入思考与探讨吗？我没看到

剧集请的专家学者基本上多是文科生，文科生有个小毛病，就是不爱搞实证研究。大学以来我对于一些教育学家的论著就非常的反感，印象最深刻的是陈鹤琴的《家庭教育》，全篇就是她自己的教育札记，一个个故事案例，毫无研究方法。其实很多教育研究也是如此，概念不明确就识图讲理念，一腔情怀与热情，却没有明确的理论支撑。这样的研究批判，并不是好的研究批判，说严重了，其实就是为批评而批评。

一、语文教育

小学语文教育是有很多的问题，但在我一个没有进行深入研究的教育者看来主要是没有关注个性化教学、没有多元化教材。而视频中给出的四大缺失有些真不是首要问题。

比如“事实缺失”，用了爱迪生的例子，说什么不能用假话来传递真理，乍听起来很有道理，但也只是早就已忘了如何独立思考的我们很容易“觉得有道理”。事实上认真想一想，很多故事都是假的，真的影响了它本身的魅力吗？伽利略的斜塔实验是假的（伽利略学生编的），牛顿的苹果是假的（ 伏尔泰编的），瓦特烧开水是假的，富兰克林放风筝也是假的，但这些故事依然活泼有趣啊？这里的目的难道不是加深印象么？有研究证明用这些故事会对孩子产生不良影响么？当然更好的做法是每篇课文后面写一句：“本故事纯属杜撰”

不过有一点让我恶心的地方，关于爱迪生与无影灯的问题，视频中明显是截取了外国电影中的一段，也就是说一开始的故事是从国外流入的，只是编者没有去查证。可是在本剧中就给人感觉编者故意编的故事一般，还用阑尾炎手术的发明时间来说问题，那就不能是其他手术么？第一个编的故事是从哪里来的呢？给我一种为反对而找论据，一旦对自己有利就猛烈攻击的小市民感。

倒是“儿童视角的缺失”确实是个大问题，不过在家长制社会下，这还真不是教育自己的问题。

二、民间教育

本剧用“华德福教育”说事，最后不忘加了一句“增加速度呈爆炸之势”，但却没有列举任何说明此种教育可以对孩子有好影响的研究。

事实上中国从来不缺乏民间教育，我曾经参观过一所私塾，里面的孩子摇头晃脑三字经、百家姓、弟子规，办学者也有着明确的教育理想与理念，家长们也趋之若鹜，中国各地也都有此类学校，可这是好的教育么？

其他的不多说，想从教育的本质说一点自己的想法。片中说到“教育最重要的任务是让人的本性健全的发展”，我找不到哪位教育学家说过原话，国家的白皮书中也没有这一说，我想这个说法主要是来源于卢梭的《爱弥儿》，但如果我没记错的话，康德据此书进行了教育实践并悲惨的失败了。当然我并不反对《爱弥儿》的教育理念，也深知它对于后世教育学的重要作用，我只是想说，“教育最重要的任务是让人的本性健全的发展”这句话太武断，太过“家长式”。

事实上，教育的本质一直都是国际教育学界争论不休的概念，而国内的教育学人却往往死守着老旧的，片面的教育思想做研究，这就会导致很荒谬的教育实践。作为教育者，我们做的是树人的重要事情，并不是读了几本书，有了一些借来的思想，就可以高谈阔论并付诸实践的，因为我们影响的是孩子的一生。

这里我也想探探自己对于教育本质的理解。“人”，说到底是社会动物，因此我对教育本质的理解是使孩子成长为能更好连接社会、贡献社会的人，从而我对教育目的的认识倾向于联合国《儿童权利公约》中的版本：“在自由社会里过有责任感的生活”。而我们的学校教育，正是以此为目的在开展的，并不能因为有些老师忘记了目的就全面否定学校教育。如果说真的对教育哪里看不顺眼，先看看这个世界环境吧。（这也是本人丁克的重要原因）

很庆幸我是教育的受益者。我本着对世界的好奇一路读到了硕士，本来想读博士，但是由于家庭原因，就想暂时放下理想捡起脚边的六便士。

我认为:目前为止中国教育并没有太大问题。对于文科教育，更开放，标准答案更模糊一点就好了，尊重学生的想法；对于理科教育，多深入一点，多透过现象看本质，带学生参观工厂，高校研究院，了解相关领域的技术，同时多激发学生探索科学问题就行了。

只听名字是很中立的，调查二字可以展示当今教育好的一面，也可以揭示坏的一面。然而10集纪录片揉进各种教育之殇，就像现在的教育制度一文不值吗？应该不是，它优点和缺点一样显著。 接受采访的对象是专家，学者，改革的先驱和实践者。刘道玉先生和钱理群先生的话真的是一整见血，问题症结竟如此明晰！然而知易行难，原因如同其他难题一样，首先都不是要得罪什么利益集团，而是牵涉的矛盾太多，牵一发而动全身。 我想教育的改革的最终归宿是多元化，大概同以公有制为主体，多钟所有制经济共同发展的意思。华德福学校，木工学校，南科大的存在是不容质疑的好事情，但我实在不能想华德福学校一日成为主流的画面。在一开始就大张旗鼓地把自己称为“先驱”，要公开叫板，现在不是合适的时间。但我非常很赞同木工学校的创立，因为其基础当地实际情况，以及对脱贫的明确需求，这样的应地施宜的创新性改革更值得提倡。相反华德福学校更像是为迎合家长们焦虑不安下的被动产物。 我比较赞同《大学 大学》和《守望乡村》，原因答不上来，或许是我在读大学，也来自乡下。我觉得现在教育改革最大的疑惑在于“欠发达地区的教育公平问题”-处理不好这个问题，所有的改革都是在耍流氓。城市不是中国的全部，别忘了还有广大农村，高考制度的存在让寒门学子不只是有希望，还有途径“人往高处走”。一旦这种直观的途径不再起主导作用，也许会导致更广泛的社会问题。通篇没有提到精英教育，好像是一个需要忌讳的词。精英教育本身没太大问题，至少每个人都有机会成为被精英教育培训的个体，相反如果一出生占尽天时地利人和的个体垄断了这种教育，使之成为他们的专利，那么才是对“最广大人民的根本利益”的背叛。 还有一个问题，小学课本传授的思想一定根深蒂固吗？现在回看小学课本，只剩下的是回忆，哪在意有什么逻辑上的错误，兴许发现了还可以添一点乐趣，哈哈，不会有人把小学课本的一句话当做信条的。不要忘记学生有自我纠正的能力，而允许这种能力生效的是父母的教育，社会的教育。 小创新可以有，大改革怕是不太可能。最后，我不是故意唱反调，刘道玉，朱清时，钱理群先生的忧虑的问题同样吸引着我。也许几年之后，他们的忧虑我会有更深的共鸣。

这是一部下架了的纪录片，记录了我国教育体制的一些问题以及可供参照的改ge模式。我虽是应试教育既得利益者，高考考取了一所还不错的名校。但也因为自己之前真的讨厌学习，回过头看之前的读书生涯，竟没有任何记忆和受启发之感，我感觉自己就像一个“瘫痪”了的人，自主学习之后才明白读书的重要性，进而反思了应试教育的弊端。我有想过挺多的，为什么自己没意识到文科的重要性？自己之所以不爱学习是否是因为教育资源不平均？有没有一种教育是启发我去认识世界而不只是灌输我知识？我该怎么让我的小朋友们认识到其实读书和学习真的不痛苦真的很快乐？考好成绩有那么重要吗这么功利真的不累吗？凭什么我就一定要上名校啊？……很多想法吧，无意中发现这部纪录片，竟还是拍摄于2013年的，原来那么早就已经有人意识到这种模式的弊端并想要自下而上地进行改ge了，原来一直有人默默地为改ge蓄力中，起初看确实很新奇，其中有些观点的确能引起共鸣。 比如学了这么多年的语文，我的确是在脱离应试教育之后才意识到原来那些大道理等等，语文阅读都交给我了，小时候讨厌的那句“请背诵全文”，到了见证离别场景，脑子里浮现出“便纵有千种风情，更与何人说？”这一句古诗，与现实贴切到令人泪目，才意识到自己真的错过了很多语文给我带来的美好。直到现在喜欢看一些课外书，体会小说故事，去感受人物的情感，才发现原来主人公坚韧不拔的意志是可以影响人的，而读者也在不知不觉中陶冶了情操。 进而反思，我们的语文教学，也许真的存在某些问题，这些问题，让一些孩童找不到语文之美了。 比如华德福教育，这个教育起源于国外，不同与应试教育，它以人为本，回归人类本心，他们要教孩子去认识这个世界，了解这个世界，自己是个怎么样的人。华德福教育不会把学科分得很开，而是融合在一起教学。我很反对文理分科，因为我曾经就是一个非常不喜欢文科的人，但当我接触之后，才明白之前我真是一个只发展了一半人格的人。 也许应试教育确实可以吸取一些华德福的精华。 比如乡村教育，教育资源的不平均导致农村留下的乡村越来越少，越穷的地方越读不起书，越考不上好大学。信息差导致了他们视野变窄，也导致了他们被迫接受命运，乡村是留不住教师的，然而学生们，谁又来当他们的“普罗米修斯”呢？2020年一场疫情让学生们在家自习，但其实还有很多山区里的孩子他们是没有手机的，这就落下了很多课程。网络给我们带来了便利，我们也可以看到不同阶层，可总有一部分人的声音被忽视，他们没有手机，甚至连抱怨的渠道也没有。 但他们的确是存在的，也是需要帮助的，乡村里不为功利而读书的孩子不在少数，因此这也是我们需要帮助的。我在搜集资料的时候还意外了解到一个德国人“卢安克”，他被誉为当代“白求恩”，无私奉献地扎根于广西贫困乡里，为那些孩童带来知识，这真令人敬佩。 比如大学教育，北大钱理群教授所说的“精致的利己主义者”相信大家都不陌生，读书变成了一件非常功利的事情，这是何等的悲哀。内卷的严重让不少学生叫苦连天，我身边甚至也有同学感到焦虑和抑郁，在这种环境下真的很难不被影响，甚至想逃都很困难。仿佛你考入名校之后你就必须得一直优秀，倘若掉队便与大伙格格不入一般，这种愈演愈烈的风气在去年时狠命掐着我的脖子，过于嘈杂的声音甚至让我快听不清自己的本心了，我甚至也动过拼命刷绩点拿国奖成为他人眼中“佼佼者”的想法。 但我发现这不能给我带来快乐🙃去你的光鲜亮丽！去你的大城市安逸生活！去你的高薪工作！老子要去基层服务人民886！ 比如公民教育，将孩子培养成一个具有公民意识的人，而不只是只关心自己的人。这的确需要引起重视，毕竟Marx宣传的是集体主义。虽然我有千言万语，却愣是说不出一句话，我又想起马克思那篇初中论文了，我都快背下来了太鼓舞人心了！ “如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” （Marx是这么想也是这么做的。） 无独有偶，列宁传中也有提到列宁青年时有摘抄《怎么办？》中这么一段令他深受启发的一段话。 “一个男性儿童如果没有获得独自参加社会事业的习惯，没有具备公民感，那么他长大以后就会变成一个中年的、以后又是老年的存在物，而不能成为一个男子汉，或者至少不能成为一个具有高尚品德的男子汉。一个人如果不参加社会事业，不把自己的感情贡献给这种事业，那他的存在和发展就没有什么意义……剩下的只是每个人为关心自己的私囊、关心自己的肚皮或者关心自己的快乐这些狭隘的个人利益而奔波劳碌。” 以上，共勉。 比如一些探索教育改ge的模式，包括高校改ge，自主招生；语文课堂改ge，翻转课堂，让学生自己给自己授课等等，都提现了一种去形式化，更注重教育本身的思想。 影片尤为提到自下而上的改ge力量，列举了许多自办私塾，自授课程等案例，认为教育就该自由，脱离教育部管辖。（也许正因如此才会被禁）实际上我不太赞同影片的做法，虽然我同意他们的目的是想让教育回归本心，初心是好的，但个人认为这有些“民粹”思想，我承认应试教育是存在一些弊端，但这也是在当前情况下最优的方案，随着时代的发展当然也会慢慢改变，会以另一种更公平，更注重教育本心的方式出现。 我也会努力推动这一进程。

看完纪录片心情沉重，很多片段上看到了自己小时候的缩影，地域教育资源的差异、落后的经济等等。想起了初中时候政治书里的一句话，不知道复述的准不准确，当前的主要矛盾为落后生产力与人民日益增长的文化需求的矛盾，现在可能稍微理解这句话的含义了。这部纪录片的素材可能是2012年左右的时候拍摄的（不一定准确）。那时候我已经大学毕业2年多了，片子中我看到很多地方的条件比我当年小时候还差，心里只有莫名的苦。因为我能理解那种地域差异和小时候什么都没有的苦，没有电视、没有玩具也没有什么娱乐，每天需要快速走半个多小时的路去小学，有时候为了快点还翻山走山路。上学就是2本书，语文和数学，本子也就两本，教室真的是没什么玻璃，都是拿塑料纸糊上的。后来全校集资，盖了三层教学楼，搬进了干净亮堂的教室。一共5个年级，每个年级2个班，后来升上了初中，初中还没念完，那个小学好像就因为没有生源被兼并了。当时我的小学全校仅有一台照相机，一台风琴（类似钢琴的一种），这两样算是全校最高级的设备了。在上初中之前，不知道电脑也没见过电脑，更别提计算机课了。每天除了学习课本知识，没有其他的了，也没有课外阅读什么的。当年的教学全凭老师的教辅书以及个人经验。

同样是这个时代同一时间，坐标北京，我媳妇的小时候。家里二年级已经有电脑了。上学不到20分钟就可以到学校。平常也会有零食吃，还有传说中只有在电视中听说的零花钱。家里偶尔会买漫画书，学校有图书馆。学校还会组织去各种博物馆等等，小学开始学英语。假定我和她同样努力，那么基本上可以预料到我们的未来可能会差多少。

从初中开始我每天早起晚睡，早上6点多起床吃完早饭开始上学，晚上9点半放学，周一到周日，周日能放半天假，周而复始一直到高三。小学上了5年，很惭愧，我初中蹲班一共上了5年，很多80后的爱好中总有一项是睡觉，别人可能不太理解，但真的确实就是很困。做不完的题，改不完的错。一直到高考，当时考的也不是很理想，很多同学都复读了，我当时是撑不下去了，那一年江苏二本线都559分，刚好又是我们旧高考制度最后一年，理科题目特别难。我没考上，只能随便找了个大专上，我坚持不下去了，太难了。我当时觉得我的生活中除了吃饭睡觉就是学习，而除了学习，我什么都不会，甚至除了背诵已经不怎么会说话了，权当哑巴了。

那一年我媳妇分数和我差不多，远在北京的她报了一所江苏的一本大学。我认识她之后才知道，原来北京考外地大学是有加分和特殊照顾的。拼死拼活学了十几年都比不上一道政策。至此我就彻底理解了一句话，你所努力的终点离别人的起点还差十万八千里。

后来我的观念发生了很大的变化，在学校学习很重要，但绝对不是最重要。多了解这个社会运行的方式，多了解这个社会的可利用资源才是最重要的。现在的国家和媒体宣传对各种社会资源宣传的太少了，各地配置也不合理，我也不能理解这是什么意图，可能生而平等其实本身就是一句笑话吧……

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更新一条当年高考路边社消息：当年物理特别难，整体平均分极地，后来阅卷组开会决定写字就给分，导致后来平均分整体上来了，一位阅卷老师回来后说的，当个笑话看看就好了。