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    独自

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    分类:悬疑片韩国2015

    主演:内详 

    导演:朴洪敏 

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     剧照

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    剧情介绍

    一个独自居住在半山腰的摄影爱好者,偶然间在楼顶采风的时候,亲眼目睹了一宗谋杀案,并拍摄到了谋杀时的画面。但是他很快就被犯案的凶手发现,杀人犯迅速赶到他居住的地方,企图杀人灭口,毁灭证据。这时摄影者已经无处藏身,只能躲在家里听天由命,杀人犯带着锤头来到摄影者居住的楼层,最终找到了摄影者,可是就在锤子砸下去的瞬间,摄影者醒来了,他发现自己赤身在乡间的路上,究竟发生了什么?他可怕的噩梦依然在不断的延续……

     长篇影评

     1 ) 电影就像他们两人之间的说不清楚道不明的关系一样迷幻得找不到方向

    《独自在夜晚的海边》是由洪常秀编剧并执导,金敏喜、郑在泳、权海孝等主演的剧情类影片,于2017年2月16日在柏林国际电影节上映。影片讲述了一个漂亮的女演员来到一个海边的小镇,在这里,她邂逅了一个已婚男子,两人的关系朝着不可逆转的方向发展下去的故事 。 在这部《独自在夜晚的海边》里,最重要的也是洪尚秀电影中不可少的一个角色便是“烧酒”,每次女主角都借酒爆发情绪时,引出来的影响都不同,而其后自己到了荒凉的海边面对自己感情时,又是这个烧酒的功劳,也许洪导演认为酒就是个好东西,让情感释放,在他多部代表作中都可见“酒”是必不可少的。这部《独自在海边的夜晚》依旧是充满了洪尚秀气息的一部文艺电影。也许,这就是洪尚秀写给金敏喜的一封情书。 “为什么拍那种电影,拍自己所爱的人干什么,难道想解恨吗?” “你后悔吗?真的后悔吗?” “一直后悔,后悔到痛苦不堪,但就是后悔。” “那么痛,但不由得一直后悔,你以为我愿意啊…但是做多了,就觉得甜蜜。” “所以不想回头,一直后悔,然后死掉了。”

     2 ) 独自在夜晚的海边

    先知道了金敏喜与洪尚秀的爱情,才看了这部电影,怀抱着好奇、探索,以及对演员金敏喜的喜爱,想知道他们为什么这么义无反顾地做了那样的选择。

    只能在自己电脑上看,和电影院大屏幕感官天差地别。之前看得电影不多,文艺片更是近乎毫无接触,何况洪尚秀的电影在文艺片中也算得上是不知所云那一类。

    可以预想得见这部电影对我来说有多无聊多昏昏欲睡,靠着金敏喜的支撑才把这部电影看了下去,电影结束时我还一脸懵:“就没了?”

    至于电影的味道看后的感想,不存在的。我把电脑关上,迟迟都不愿意打开洪尚秀和金敏喜的下一部电影。

    第一次被这部电影打动是无意间又看了一下金敏喜在咖啡馆前抽烟哼歌的片段,忽然就体悟到了电影搭建出来的意境。

    标志性的长镜头,机位温柔推近,那一刻忽然浸入英熙浓郁复杂却沉静如水的情绪里:前因后果发生的所有事,她对世界的质疑与思考,她内心的孤独与煎熬。

    细细回想会发现自己生活中其实有很多很多类似的时刻。一长段时间里一件大事决定情绪的主基调,无数小事又相继涌来:戳中心事的电影,午睡起来空荡的房间,与人相处时细微的隔阂。

    而后电影里许多镜头许多片段都一点点在脑海里清晰起来,刷了第二遍。以下对电影的理解都只是基于我个人的浅薄阅历进行的讨论。

    整场电影其实主题很小,只关乎一个女人在孤独煎熬的时刻对世界的质问,她想求得一个答案,求得一条正确的路途。

    但这主题也很深。这世上正确的答案到底在哪里呢?世俗给了我们很多规矩,可是有多少人彻底地去思考过这些标准存在的意义与正确性呢?

    所以英熙想求得的答案在哪里?这根本就不是她的爱情与世俗规矩的冲突,而是她的精神世界与世俗规矩的冲突。只不过爱情成了冲突全面爆发的导火线。

    这个世界其实不需要去寻找所谓正确的答案,没有这个答案,就按世俗规定的标准努力向上地去活着,大概也是极好的(我只能说大概,因为我没体会过)。

    但世上总有一小部分人天生敏感多思,他们不得不去面对这些“无用”的问题,只不过时间迟早。英熙就无可躲避地被推到了这样的问题前,内部世界与外部世界的偏差才是一切真正的来源。

    所以她在桥前跪拜扣问答案,在海边画画询问好友,在酒桌上忽然质问他人。

    大多数人都觉得这是一部类似于自传的私人电影,是洪尚秀与金敏喜给世界的答案。记者也专门问了洪尚秀这个问题。

    洪尚秀非常确定地否认了。

    这里其实很好的应证了一句话:有些事能够明白的人你不解释他也总会明白,不能明白的人你解释了他也不会明白。

    我第一遍看也是带着探寻的心思去看待的,因为事先了解太多,我完全就是把女主角当做金敏喜。但其实她不是金敏喜,她是英熙。

    不要把电影当作八卦的延续,而是把电影当作纯粹的电影。

    如果你也曾经历这样的孤独与煎熬,如果你也曾经历内心世界的混乱与崩塌(对世界上某一部分人来说,这算成长必经之路),自然就会明白英熙的处境。

    不知道是幸运还是不幸,在看完这部电影不久,我就再次跌入了英熙的境况里,才开始感觉到这部电影余味悠长。那段时间疯狂地想看这部电影,想独自去海边。

    所以,最后英熙求得答案了吗?仅从电影截止的时间看,没有。她依旧在挣扎。

    但是,她总会求得答案,达到内心的完整的。这就是这部电影的魅力之处了,它真正具有的生命远比电影时长长得多。

    在一个多小时的时间里,它已经很完整地勾勒出了英熙这段时间的心理状态以及她本身的精神境界,凭借这些了解我们至少可以知道她这样的人总会找到答案的。

    除了电影的主题,电影中还有许多打动人的地方。比如英熙的孤独与挣扎是非常美丽的,因为她展现出的完整与自由,看到有人这样形容“摇晃破碎却满不在乎的美”。

    金敏喜以敏感的神经捕捉到了英熙所有的脆弱与美丽,又用细腻流畅的演技展示了出来。当金敏喜成为英熙,她至少需要溶解三个层次的她。

    第一,英熙是个怎样的人,她的喜怒哀乐都必须在这个框架里。第二,英熙这段时间出于怎样的状态,这会是电影里的主基调。第三,此时此刻的情绪,既不违背主基调也不违背人物,才可以搭建出饱满的立体的人物。

    电影的舒适感与流畅感很大程度来自于金敏喜自然的演技。

    整部电影几乎完全从英熙的内心出发去拍摄,最贴近主角的心灵,仿佛整个世界都只是她精神世界的映射。还安插进了可作为英熙心理映射的黑衣人。

    古往今来肯定也有许多各种形式的作品聚焦过相似的主题,但因为不同创作类型的差异性、洪尚秀强烈的个人风格以及影片少见地切入角度,这部电影显得非常独特。

    对洪尚秀来说这也算得上是他很独特的一部电影,抛弃以往以男性视角为主的拍摄习惯,完全从女性的视角进行切入,所有的镜头都只注视着金敏喜一人。对一个男性创作者来说,这也是很难得的事情。

    说这是给金敏喜的情书,的确不过分。至少他在尝试用自己所爱之人的目光看待世界理解世界。

    洪尚秀也的确说过金敏喜改变了他看待世界的方式,金敏喜之后他开始尝试信任这个世界了。创作者观念的改变也势必影响他的创作。

     3 ) 菲勒斯的离场

    随便说说《独自在海边的夜晚》的对话
      看这个片子已经很晚了,看了下短评,对此片的解读大概分为两派,一派是带入了洪的个人经历,把导演出轨事件进行强行洗白说;另一类则如同洪往日作品分析一样,从男女关系入手。
      洪尚秀这人有意思,明明全世界都在议论他与金敏喜出轨的绯闻,可他偏偏要把这件“丑闻”拍出来,还凭借此片在柏林为金敏喜送上了影后宝座。洪几乎可以算是近些年半岛影坛中比较高产的导演了,要知道他可是去参加电影节都能顺便拍部影片呢(《克莱尔的相机》)。但是他每部电影都近乎走着单一的风格,无论叙事结构,表现主题,甚至卡司团队一成不变。李善均,郑在泳,郑有美,以及如今的女友金敏喜等人。
      要怎么说呢,以往洪的影片中的男性和女性似乎完全不是一个物种。男性一样的软弱,无能,在关键问题上逃避,但是又让人怜惜,不过这倒是对如今“菲勒斯失语症”的真实写照,难怪洪尚秀影片中的男人不是电影导演,就是画家,作家。女性形象简单也要更复杂,《你自己与你所有》中李宥英饰演的敏贞,《不是任何人的女儿海媛》中郑恩彩饰演的海媛,《玉熙的映画》中郑有美饰演的善熙,无不是一种施救者的姿态进入到男性的世界中,不同于传统男权社会“获取与被获取”的关系,洪的电影中总是让男性临近“失语”,女性伸出一双犹如玛利亚仁慈的双手进行施救,所谓的爱情变成了女性对男性的一种“施舍”,男性的“礼拜”看起来虽然虔诚,但也不怎么高明,除了倾诉衷肠伴随着哭哭啼啼,可以说已经愚蠢到底了。
      按照拉康派精神分析师的说法,在婴儿的成长过程中,必须要经过两个阶段才能形成一个独立的个体,一个是要通过镜像阶段来形成的原始自我;另一个就是经历一个完整的菲勒斯时期(Phallic stage),通过俄狄浦斯情结克服母亲的欲望,认同菲勒斯中心以及母系的匮乏。临床病例上的表现为:婴儿逐渐认识到只有男性才有阴茎这一事实的时期。在佛洛依德的生物主义倾向中,菲勒斯(Phallus)同阴茎(Penis)似乎有着等价的含义,拉康的Phallus则试图逐渐剥离原有的生物学层面,使得菲勒斯完全成为一个精神分析词汇。他说过:菲勒斯是一个绝对的能指,没有所指的能指,只能是能指的能指。
      菲勒斯即是话语环境背后永远的阴影,象征与幻象,那么阴影本身为什么要同男性的性别挂上关系呢?除了文化的积累和辞源的生物学含义,似乎想不到其他原因。洪的电影向来以“对话冗长且尴尬”著称,其实其中不乏一种对菲勒斯中心男性立场的挑衅,菲勒斯的欲望怎么可能会趋同于男性的需要?或是,如今的话语秩序中,男性角色已经日趋“失语”,同男性挂钩的菲勒斯显然已经离场。
      在《独自在海边的夜晚》片中有场室内对话的戏蛮有意思的,几位好友在家中的集会(从后面我们得知,他们的身份分别是独立电影人和演员),酒过半程。突然有人谈到永熙更有魅力了,似乎是一种经历过煎熬后内心的成熟,明洙和天佑前辈很快补充说,她一直就是那么漂亮啊,永熙只是跟着淡淡的微笑,又有人问,永熙没有男人(男友)吗?永熙同样微笑着回答:想接近我的人吗?很多,街上,面包店里都有,但是都太明显了。
      相比之下,坐在对面的度熙(貌似是明洙前辈的女友?)就没有这么明智,着急的问道:我经历了煎熬,为什么没有变得漂亮/我的魅力在哪里?只得到了“个性满分”这样敷衍的评价。
      如今来看这样的段落:两个女人,不管她们面容如何(金敏喜确实更加漂亮),但是她们在对话的主导地位是差异极大的。
      度熙似乎想主导自己作为女性身份的评价,她更加主动,更加积极,但是积极主动的目的仍然是男人的评价。永熙虽然表面上是顺从男人的评价,但是在更高的层次上,她追求的是自身身份的主导建制。有意思的是,永熙在对话中还谈到了“那里的男人身材都很棒,也温柔,而且那里很大”天佑前辈反问“真的很大吗”,永熙微笑着点了点头。这就厉害了,看似一句玩笑话,却直接指出了男性身份本身的菲勒斯也是匮乏的,同样是被阉割了的,在一般的拉康叙述中,人们只拥有逼真的表达他们所拥有菲勒斯的欲望。女性想同一个菲勒斯符号进行搭配,或是直接表达为,因为女性渴望成为菲勒斯,要求她们必须抛弃她女性的某些方面,成为她目前所不是的,她想被欲望,被爱,而自身欲望的能指被假定在那个看似具有“菲勒斯”的男性对象身上。所以拉康学者们在考察两性观点时候认为在几千年的文明中,女性在性满足方面的欠缺是比较容易忍受的,因为她们肯定自身欠缺菲勒斯的事实,这使的女性自身欲望观点受到忽略,但是对于女性来讲,在欲望上固有的压抑也比男性更少一些。
      当永熙对两位男性前辈夸夸其谈说起其他地方的人“那里比较大”时候,显然暗示着一种性别话语于其中“男性菲勒斯的欠缺”。暂时作为权力、欲望的能指,男性自身尽管拥有真正生物意义上的菲勒斯,但是这个菲勒斯在精神分析中是不完整的,或是说,它是有实际所指的,就是生物意义上的Penis,至于完整的Phallus,仍然是匮乏的;既然是自身匮乏的,那么男性也永远不可能为女性提供她们所需的菲勒斯,既然菲勒斯作为能指永不可获得(能指的能指),所谓的菲勒斯的中心崇拜已经离场,那么永熙实际上表达了对男权政治话语体系的一次嘲弄。

     4 ) 好喜欢她

    金敏喜太美了太美了。第一次看她是《小姐》的海报,当时只觉得这个女主角一点都不好看呀,为什么有这么多人夸她美呢。后来看她柏林电影节的照片,才觉得,哇,她真的好美。

    《独自在夜晚的海边》上片节奏很慢(其实整片都很慢),讲了英熙在国外时散步、吃饭、拜访人家、去海边等等的日常生活,几乎没有剧情。我就只沉浸在英熙的美貌里,她长长的黑发,她小小的耳环,她弯弯略上挑的眉毛,她亮亮的眼睛,她笑起来时的卧蚕,她短而上翘的鼻子,她温柔的声音,她的毛衣大衣白色的裤子 。印象最深的是她吃意面的一段,吃得好香,像小孩子一样,哇,太可爱了吧。几乎是素颜,明明是很女人的长相,却有这样的神态,真的好生动。

    下片个人认为最精彩的一段是在咖啡馆里,英熙问明洙他和咖啡馆女主人的关系,明洙很小声地说就只是朋友,被女主人听见,生气地质问他我们就只是朋友吗,然后又叫他干活,明洙头痛了起来。真的好精彩,又尴尬又好笑又难过。

    最喜欢的两个片段:英熙在咖啡馆外抽烟,一边小声地唱歌,“风吹来了 在天黑的时候 想念你的样子的时候 风吹来了 在孤单的时候 想念美丽的你 过得好吗 生活得好吗 看得到我的心意吗 知道我为什么会抱着这种心情生活吗 ”;还有一个就是英熙蹲着嗅咖啡馆外的菜花。

    我老是在想在德国时的最后一段,英熙说我真的玩了很久呢,欧尼说我也很想玩一次,英熙说那就去啊,在生命结束之前。不知道之后的我会怎么想。

     5 ) 不是任何人女友的英熙

    同一个女人(女演员英熙)去不同的海边(汉堡和江陵),遭遇到不同的人,分别和他们聊了些相近的话题(冷、饿、老、累、孤独、欲望、直率等)。而在不同的人里面,前后又存在着各种类似角色(都有一个关系亲密的姐姐,都是在海边等导演)或相同身份(都出现了戴帽子的神秘陌生人)的关联。如此看来,这个两段式所包含的各种元素,确实都还是洪常秀的那些惯用伎俩:当英熙独自坐在电影院里黯然神伤时,类似的红色座椅背景就像是从《这时对那时错》里穿越而来;而“权海骁”出场劈头追问英熙“为什么假装不认识我”,则俨然还带着《你自己与你所有》时积攒的牢骚和委屈;“郑在咏”的抱头又好像是在和《你自己与你所有》结尾“李裕英”的头疼遥相呼应;就影片中英熙的状态而言,她当然既是《在异国》也是《海边的女人》。

    洪氏结构的一个重要特点是各种可供对比的细节呈现,所谓在重复中找差异,进而去发现并重建那些难以解释但又常看常新的趣味。纵观本片的1、2两段,虽然时长和内容上的对应并不严丝合缝,但其着力点显然还是那点变与不变之间的余味。它既可以被看作女演员在异国和回国后的两段生活经历,也可以视为现实和梦境参差不齐的交融和互补,特别是在江陵的第2段,英熙在海边被人叫醒了两次,如果把第二次被叫醒视为真实发生的情境,那从她第一次被叫醒到现实这部分,即英熙被摄制组的人员叫醒并和导演见到了面,则显然只是一个梦。但其实,我们还可以把目光放得更长远些,如果把两处的海边当作同一地点(或者同一虚指)看待,那整个第2段的在江陵,则也有可能是她在汉堡的海边做的一个梦,所以第二次被叫醒之前的那一大段经历,则相当于梦中梦。而梦境作为现实的投射和修补,梦醒时分终不过是一场无望苦等,类似的虚实相间,则还能让人联想到《不是任何人女儿的海媛》。

    抛开影片本身,一个被热议到无法回避的话题是电影与生活的互文,就像伍迪·艾伦在《贤伉俪》中把自己和米娅·法萝的现实婚姻危机照搬进了电影一般,英熙和男导演搞婚外情的故事也很难不让人作对号入座式联想,虽然洪常秀声明这并不是自传电影,但现实和虚构的有趣之处还在于,高明的虚构总是具有预见性和前瞻性,它照进现实的同时也引领现实,或者说,只要观者用心去发掘比较,二者会在不自觉中互为佐证。比如片中男导演一再盛赞英熙是非常出色的演员,而金敏喜果然也因这一角色表现而摘得柏林影后,她在颁奖典礼上的表白(“所有感谢都给洪常秀导演,我尊敬你,我爱你”)则又和英熙在片中专门说给导演的台词(“你那么爱我,当然要感谢你喽”)自动契合,而获奖感言的大胆直白,无疑又与女主英熙率直纯真的性格继续形成呼应关系。

    据此还可谈谈洪常秀在创作上的微调,除了古典配乐的洋洋洒洒,它还表现在特写镜头的相对增多,结尾英熙和导演对话一场,镜头更是直逼两人脸部并在两人之间来回横移,如此频繁而又急切的主观介入,在其之前作品里也属少见。此外,金敏喜的那部分台词,口号意味也特别强烈,究其原因,估计还是和导演现阶段不由自主的柔情有关。作为当事人一方,洪常秀这次并没有驾轻就熟地选择从直男视角切入,而是以足够耐心庄重的姿态贴近了女性的心境,换言之,哪怕对片中男性(包括男导演)依然不乏调侃嘲弄,但对女主却只有尽可能的体贴宽容,可能也正是因为这份爱怜意味,其作品中的女性角色较之此前的神秘善变(如海媛、善熙),至此终于难得地见到了性情也因此变得更加骨肉丰盈。

    最后还得专门说说本片的“不好看”。在今年柏林电影节的访谈中,洪导就“反故事性”有过一番言论,意即他向来羞于借助角色表达观点,因为再响亮的观点也不可能成为所有人的真理,所以一直无意于借事说理和道德批判,但从2015年《这时错,那时对》开始,他开始倾向于表达一些代表个人看法的观点。但同时他也谈到对于陈词滥调的抵制,习以为常的叙事确实能给人愉悦感,但他更希望自己能够绕开那种感觉,“曾经很难做到,但现在还行。”

    个人以为,这大概会是其今后作品的一个转向。即在有所表达的同时,为了避免愉悦感(从套路到意义)的产生,他又会揉杂进一些“反观点”言论,有时是为了平衡有时是为了打破平衡,如此一下强调一下解构,对比痕迹自然越发模糊,含义表达因此更加暖昧,总之,故事性会越来越趋弱,这种感觉依然不可言说,但如果组合得当,或许就会是一种全新的情绪创造。

     6 ) 《等一個人的心灣》電影觀後感

    導演洪尚秀與女演員金敏喜的橫刀奪愛投影?
            
            愛情不分對象是否有婚約的敢愛敢恨據為己有?
            
            避走德國韓國女演員英熙不時掛念祖家導演戀人, 她在外地不會遭受同鄉白眼, 她同朋友登門造訪書店, 並花了五歐羅買了一本琴譜, 她不用理會途人目光, 不用聽母語的評頭品足, 不用戴上太陽眼鏡遮掩一見難忘上相臉蛋, 女明星在外國是凡人, 她可以無忌的觀人賞景, 做喜歡的事情。
            
            男子, 韓國人, 上前以韓語問英熙及同行朋友何時? 她們呆板的看著陌生人, 男人再問你們有手提電話嗎? 她們走開, 坐在椅子聊天, 頃刻, 她們發現那個詢問不果的人前來, 她們急步離坐。男人不單於德國現身, 他於韓國亦如影隨形跟著英熙, 他在德國突然舉起沙灘漫步的英熙奔跑; 也在祖國英熙與朋友參觀臨海大宅時他刻苦的抹淨玻璃, 主人翁及朋友對穿上便服, 不是工作服的男人視若無睹, 上述兩項舉動無法理解, 我的看法是男人於公園查詢時間是身為女明星的英熙身在德國, 心在韓國寫照, 她害怕給韓國人認出她是祖家失意臨時遷移德國小住片刻女明星, 縱使他沒有叫了她的名字, 她依然忌憚於異地給韓裔認出的尷尬, 男人是韓國普遍把搶奪男人妻子罪名加在男有情、女有意的兩性平等戀愛, 導演演員相愛撇掉公眾人物身份, 他們不在乎旁人要大眾認識專才合乎道德標準的杜絕婚外情, 而是渴求火熱的愛, 儘管世人齒冷, 他們依約在公眾眉目傳情, 他們耳朵承受大家冷嘲熱諷, 他們的愛卻是超越罵浪掩沒早登頂峰的情侶, 不關人事, 又不會斷送閣下前程的他人相戀人為什麼要大加撻伐? 有妻子男人可以拒絕女人的愛, 要是男人接受女人的愛, 那又怎樣? 人愛把真理用在相反對象, 以表自己守節奉公, 他們受理是回頭是岸, 不受理是有違倫理, 遭責罵男人只要得到元配同意離婚, 不違法, 旁人又能說什麼?
            
            電影韓國男子舉起英熙是大眾強行介入導演女演員愛情, 韓國人民杜絕興風作浪的外遇, 他們要的是平穩婚姻制度, 他們憑什麼連根拔起人家的愛? 所謂社會倫常, 看來是合乎大眾的點頭稱是, 否則口誅筆伐, 小眾服從大眾的社會標準。只需朋友認同, 女演員懶理外界風言風語, 她同朋友於大屋談天說地, 吃便利店買來的啤酒馬鈴薯片, 縱使男人賣力清潔門窗, 英熙與朋友視而不見, 只管自己快樂好了, 別人外面翻雨覆海, 問心無愧女演員需要緊栓門窗, 不給外人乘興而入, 方為良策。
            
           她嗅的白花蔟冬日盛放, 白如陽光耀目, 她捨不了貼膚吸入花香, 愛情人世就如與世爭艷花兒, 綻放枯竭轉瞬交接, 她要掌握時光, 她能等待臉黑如炭男子回來咖啡館, 說他老了, 這刻她於座椅吸納靜謐室氧, 等待一夥男女朋擠用餐時藉由酒精催促對愛情、人生的排眾狂言宣洩。 她敢言, 說外國人身型好, 那話兒驕人, 她與數個洋人交合, 有此結論, 同席韓國男人聽了當然不是味兒, 他們有氣度, 沒有把不滿說出來; 她多次說了要死得其所, 其實她說的是她在世要世人接納演員導演愛情活得風光, 沒有遺憾離世。英熙醉了, 她與女性朋友接吻, 她的舉措就是反擊世人痛恨外遇的一次公然宣示同性戀也是愛情的認祖歸宗。
            
           柏林影后金敏喜演技自然流暢。她罵人不拖沓, 直直接接的打入對方心坎, 直率聲線固然大幅上揚, 但是她的嬌柔聲線筆者聽了就是動不了怒; 她在外地的豁然開朗, 回到韓國的醉醺真言, 金敏喜精準優雅演繹英熙兩地各異心態。
            
           沙灘的再次喚醒, 是女演員面對現實? 還是不給人喚起她繼續沉醉與導演的情不願醒來?

    Patrick Chan寫於2017年4月12日。

     7 ) 影片的孤独,观众的孤独:我们都在那擦不透的玻璃后

    如果在当代绘画领域寻找《独自在夜晚的海边》(以下简称《海边》)的类比,Agnes Martin是个不错的选择,两者都只运用最基础的艺术表达手法,营造出来的世界温柔、简单,生活化,与此同时也有陌生感。


    每件艺术作品都有自己独特的生命力,从完成那一刻起,便脱离了创作者、如独立人格一般地存在,所以将《海边》与导演洪尚秀和演员金敏喜的不伦恋联系起来是不明智的理解方式,如此的解读就如将梵高的绘画与他爱的妓女绑在一起、或给毕加索的人物画硬按上他情妇的名字一样,只会把我们带入死胡同。

    作为业余电影爱好者,电影于我而言,大多两个功效,感官愉悦感,和对生活的启示。这两者在《海边》中我都得不到太多。

    因为影片的闭合度很高,即影片很难被延伸到真实生活中。观众有观看权、思考权,但没有参与权。 那些闭合度很低的电影,最简单的例子就是《阿甘正传》,它们宣扬一种很容易被带入真人真事的普世观,是依存于观众而存在的 。艺术圈有个经典的问题:是否观众不存在了,艺术也就不存在了?《阿甘正传》是肯定,《海边》是否定。《海边》只在讲导演内心的一个故事,私密又个人,不接受被观众任意挪用到自己身上,也从中挤不出什么大道理。

    全程我都觉得自己像那个戴帽子的男子,拼命地想擦干窗户,看清楚电影角色们到底在做什么,但一切都只是徒劳,窗户在那,我永远都不可能进入他们的世界。戴帽男子擦完窗户后,在阳台上悠悠地抽了支烟,多么像我这样绞尽脑汁要写出一篇高深影评的作者啊,总想要从镜子内的景象中获得些感悟。导演把这一切都预想在先,然后嘲弄一番。

    这是一个关于孤独的故事。导演的孤独,女主角英熙的孤独,也折射出关于我作为观影者的孤独。孤独是个闭合的圈,没人进入的了,成为影片本身的闭合度。

    影片最让我震撼的情节是当英熙向友人喊出她对爱情的理解时。她指责别人“没有被爱的资格”,不能算“真正去爱”,只能是活着,因为他们都只 “满足于谎言”,玩弄着爱情游戏。在现实生活中,这种坦率很少见,因为如此谩骂友人为虚伪者,只能换来被友人泼水,或友人转身离去,从此关系终结。因此电影情节是超现实的(surreal),影片中的友人们,都反常地平静,也不知是否有把英熙的话听进去。不禁让我思考,导演这样安排剧情是为何?英熙话语的真实听众又是谁?

    洪尚秀在接受采访时,访问者有说这样一段话:“影评人让·米歇尔·傅东曾说过,您的电影最杰出之处在于‘诚实感’。与自我告白式的坦率完全不同,您的电影坦率得令人惊讶。明知无可奈何却等了又等,但又并非如此,英熙对虚伪者大声叫喊,像是为了看到人的本来模样而作出殊死尝试。”

    我极喜欢这位采访者对这段情节的解读,因为英熙的话喊到了我的心里。虚伪者只怕不只是影片中极平静的友人,也是荧幕前的观众。英熙的喊话在我心中激起了斑驳的涟漪,让我追溯自己本来的模样。曾经的我也是一句假话都不说的啊。感谢洪尚秀这段有女权色彩的描绘,原来坦率的女人也是可以如此堂堂正正、充满自信地面对他人。

    且说说那些友人反常的平静。整部影片中除了英熙和英熙梦中的导演,所有配角都像一面打不破的墙。配角的情绪值一直很稳定,并且全程都很“善良”。

    作为业余电影爱好者,我总是期待一些传统电影的故事情节,如英熙的男前辈对她发出性邀请,女前辈讽刺她的不伦恋。结果这一切都不存在,这些友人,熟悉或陌生,全都无条件地支持英熙, 包容她的小脾气,“真诚”地夸赞她。我看到他们部分的观点,他们部分的生活方式,但我看不到他们全部真实的样子。换句话说,他们都有很多埋在后面的故事,像英熙一样,但导演拒绝让我看到他们的背后。比如与英熙接吻的女前辈,我不知道她是因为自己经济拮据,想回首尔,才说想当英熙的经纪人, 还是因为真正赏识英熙的才华,想帮她走出困境?再比如不原意承认女友的男前辈,他是否曾经与英熙有过爱情关系,他是否还尝试与英熙开启暧昧关系所以不承认现女友,或者他只是单纯地不愿承认现有的恋爱关系?从影片有限的线索来看,这些可能性都是成立的。

    这些不可看透的友人,再次突显了英熙的孤独。尽管表面上获得了那么多爱与包容,但却走不进别人的内心(或者英熙也不想走进)。英熙与友人的关系,也折射出我的社交关系。在我的世界里走过的人,我相信他们说的每一句话都是真诚的。真诚,却蒙着窗户纸,不可捅破。有时我多么希望他们也能像英熙一样情感爆发一次,让我看看窗户纸后面到底是什么。但叫喊出的就一定真实吗?“真实”不是个非黑即白的概念,而是以深浅而层递的。友人对英熙真诚的陪伴也不能疗愈她的孤独,如影片所示,人与人之间的纽带很好从表面上、浅层次上建立,但深入内心还是如孤岛一般。看似英熙是孤独的受害者,极需救赎,但人与人相聚,又是谁填充了谁无聊的时间,谁抚慰了谁的孤独呢。

    爱情对英熙而言真的是最重要的吗?看似每分每秒都在想着那个男人,但英熙的梦境却给予了我们更真实的回答。梦里出现了多位后辈,他们对英熙赞不绝口。看似英熙辞去工作,想好好理清爱情的脉络,实际上事业与爱情却是绑在一起的。潜意识里英熙不仅想得到爱人,还想成为成功的演员,帅气的前辈。对爱情的焦虑即是对事业、对未来的期许与惶恐。这也是对爱情单纯性的发问,人心不单纯,爱情又怎能在纯氧的环境下存在,它是混杂在人心各种欲望下的执念。

    洪尚秀是后现代主义的拥护者,真理不存在,只存在观点。 英熙梦境中的导演读了一段契诃夫的《关于爱情》。有段话没被读出来,但却是洪尚秀的拍摄主旨:“到目前为止关于爱情,只有一句话可以算得上是无可辩驳的真理:‘这是个极大的秘密’,至于此外人们关于爱情所写和所说的话,那都不成其为答案,只是把至今得不到解决的问题提出来罢了。某种解释看来似乎适合某一种情况,然而却不适合另外十种情况,依我看来,最好是对每一种情况分别加以解释,不要一概而论。”

    如契诃夫所言,洪尚秀不传递普世观,整部影片只是他的自说自话,喜欢就听,不喜欢就走,如此再次回到影片闭合度的问题上。《海边》也不能成为除洪尚秀以外任何人爱情、孤独的解答,但好在它提出问题,等待有共鸣者的思考。

    以上影评只是我零碎的感悟,如影片碎片化的情节一样。《海边》的可能性其实更大,它可以是学术餐桌上可口的一道主菜,不论它的反线性叙述、 后现代主义框架、还是对电影与现实边界的质疑,都可以令学者高谈阔论一番,这会是电影史上的一笔。至于从个人层面上来说,它让我看到被玻璃包裹住的自己。

     短评

    导演突然推近景的手法真受不了,感觉下一步就是一个电视台专题片,“来自首尔的金小姐正在煎午餐肉,这是她35岁之后最后喜爱的食物……”

    2分钟前
    • 熊阿姨
    • 还行

    居然被赤裸裸的诚实打动了。死在悔恨中。爱在怪兽里。就算是做梦也好生气。

    6分钟前
    • 咯咯精
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    並非某些人所謂的已婚導演和女演員的愛情故事,而是女演員結束後掙脫桎梏的狀態與直面世間的孤獨。不少宣言式台詞。從女性視角直指對男性的失望。關於愛的資格、衰老,不同角色集合了愛情的不同時態。洪尚秀過於率直,而金敏喜的角色也一樣率直。影院三刷完成。/時隔一年又看一次,改5星。“學習最好了,學習很乾淨。”0323 KU시네마트랩

    10分钟前
    • 看守煙霧的人
    • 力荐

    电影看完了,金敏喜太有魅力,我完全理解洪尚秀,我是女的,我都爱上她了。

    11分钟前
    • 重华
    • 力荐

    我早就无数遍的说过,我真讨厌道德,这么一无是处、浅薄单调、随时变化的东西,它不为你负责啊,它不为个体的幸福负责啊,它只对社会稳定这样的集体概念负责啊,它不关心你啊,你干嘛那么在乎道德啊。如果作为个体你真的怕,那我们有那么多可以确定自己的坐标,干嘛拿这么冷漠而低水准的坐标尺去衡量自己和他人呢?我们为什么不接纳自己呢。所有规则都有很强的暴力性在里边。从宇宙上回望地球,谁在乎呢,要去爱啊,欲望是唯一可确定的此刻存在,过去也就过去了。活一次吧,别的去他妈的。

    16分钟前
    • 阿布鲁齐
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    中年人的爱情大概就是,你做过了所有能做的事情,除了四目相对,什么也给不了对方。

    18分钟前
    • 大 蜹 蜹
    • 还行

    男人一辈子都在意淫,只不过有的美梦成真,有的如梦初醒,有的黄粱一梦。女人一辈子都在索爱,只不过有的爱而不见,有的为爱痴狂,有的因爱生恨。

    20分钟前
    • Fleurs.哼哼
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    女人间的吻,海滩上的梦,擦玻璃的人。

    21分钟前
    • 芦哲峰
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    剧情:爱上了有妇之夫怎么办?急,在线等。

    25分钟前
    • 内陆飞鱼
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    全是昂着头牵着手说的骄傲的情话。

    28分钟前
    • 蜉蝣
    • 力荐

    3.5;“阻碍我们相爱的一切多么微不足道”,响亮的爱之宣言,直抒胸臆到几乎具有了全新的面貌,在梦境延宕的情感回声,结构依旧具有其精妙之处;艺术是对生活本身的模仿,此番自嘲不仅以电影浇自己心中块垒,也是借角色之口再次评价自己作品,那么苦恼又那么勇敢,飞天遁地贪一刻的乐极忘形。

    32分钟前
    • 欢乐分裂
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    看了展映,导演演员走红毯。红毯边上一老头看着他们,说:“she is too young for him....”

    37分钟前
    • 已注销
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    这个恩爱秀得有点高级,越来越强烈地宣誓爱情,越来越痛苦地承受折磨,话都说完,人已全醉,从海风里醒来,你还不是一个人在踱步,爱情啊,是独自的事情。

    41分钟前
    • 哪吒男
    • 还行

    看到后来眼泪停不住。顾随说诗人要有寂寞心,金敏喜有的。她的神态是那么复杂的厌倦,有爱过的灰,好喜欢她在午后阳光里惘然抽烟哼唱的那一幕,知道我为什么怀着这样的心情生活吗。当然也喜欢她和导演那段激烈的对话,那么深的怨和悔里其实都是无怨也无悔的爱。

    46分钟前
    • 曼仔
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    洪尚秀这是在向全世界发出宣告[我们不伦,可我们一样有爱的资格,而逼逼逼的你们除了残忍,就只剩下平凡]并送敏喜小姐姐定情款银熊。啊,有才华真好。

    50分钟前
    • 斯琴高丽的伤心
    • 还行

    看的是“煮好了”版

    55分钟前
    • 魏晓波
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    之前红尚秀的电影里,他喜欢把故事的前后两部分做微调,让一件事变成另一件事事,本质是永远是一件事。这一次更厉害,借助于生活中大家都知道的婚外情这件事,电影里做一下微调,变成另一件事,本质上还是他们之间的这段婚外情,突然明白了金敏喜的那段谁有资格爱与被爱,简直就是他们爱的宣言。

    58分钟前
    • 亵渎电影
    • 推荐

    洪常秀这人有意思。全世界都在议论他和金敏喜的绯(丑)闻?好,他就把这段故事拍出来,还暗戳戳地吐了自己的槽,还让本色出演的女友成了影后。依旧是沉闷催眠那一套,固定长镜头,抽烟吃饭闲聊,粗糙生硬的推拉摇移。提琴声舒缓悠扬,好听。看完像默默抽了一包闷烟。

    59分钟前
    • 谋杀游戏机
    • 还行

    韩国应该为洪尚秀拍喝酒吃饭闲聊天戏申请非遗。3.5

    1小时前
    • Meng
    • 还行

    真的佩服老洪,虽然说这片是给女朋友写的吧也正好拿下最佳女演员风风光光的,但这种心里想什么就写什么、拍什么的胆量,一般人是真没有的。。那种谈了婚外恋无疾而终之后的崩溃发飙、脆弱令人心疼,金敏喜演得确实不错。所以相比起来这部里尬聊的段落都少了。啊,看完本片再吃真人发的狗粮真是崩溃…

    1小时前
    • 米粒
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