姜子牙

本文纯属虚构。

某公司。

制片人：我们准备拍《姜子牙》了，你去写一个剧本吧。

编剧：我正忙着写另一个剧本呢。

制片人：另一个剧本是讲什么的？

编剧：故事发生在美国，州长叫黑帮老大配合他演一场戏，黑帮去杀人，州长叫警局歼灭黑帮。

州长对黑帮老大说，所谓的“歼灭黑帮”只不过是做做样子，你给我一份帮会里最碍事、你最讨厌的人的名单，到时候我就只抓名单里的人。

州长还承诺事成之后让黑帮老大做市长。

政客和黑帮合伙演戏太常见了，黑帮不过是政客培养的一群演员。

政客也是有KPI的，每当KPI不达标的时候就需要他们出场了。

黑帮老大和州长合作十年了，州长从当初的镇长成为了州长，而自己从当初的小喽啰成为了老大，他丝毫没有怀疑州长，照做了。

结果州长这次是来真的，他真的叫警局歼灭了黑帮，并且把黑帮老大抓了起来。

黑帮老大这才明白，州长觉得自己培养的这批“演员”用了太久了，知道他太多秘密了，是时候换一批新的“演员”了。

黑帮和百姓你争我斗，死伤惨重。

州长制造犯罪，再来制止犯罪，立了大功。

法院判黑帮老大死刑后，州长对警局局长，也就是男主说，他的死刑就由你来执行吧。

男主一旦处决黑帮老大，州长就会宣布这场犯罪是男主发起的，男主和黑帮老大认识很多年了，长期和黑帮老大演戏，结果这次假戏真做，把黑帮歼灭了。

结果男主拒绝处决黑帮老大，还查出了州长的秘密，还要扳倒州长。

这一切都被美国总统看在眼里，他利用男主除掉了州长，利用完男主就把他打入大牢。

总统本想处决男主，但之前男主歼灭了黑帮，拯救了无数百姓，如果处决男主，百姓会抗议，搞不好还会怀疑总统有问题，所以只是把他打入大牢。

最后揭晓谜底，叫黑帮老大去杀人其实是总统的主意，州长只不过是服从命令。

总统有很多黑历史，有3个人知道他的黑历史。

这3个人不死，就永远是威胁。

总统给了州长一份名单，叫他想办法除掉名单上的人。表面上名单上是30个没有任何共同点的人，其实那3个人也在其中。

续集我都想好了，男主越狱了，准备调查总统，并且曝光他的黑历史，最后差点就要成功，但还是失败了。

制片人：你怎么这么笨呢？这不就是《姜子牙》的剧情吗？

你把男主改为姜子牙，州长改为师尊，黑帮老大改为九尾妖狐，总统改为师祖，改好了发给我。

编剧：但是这样拍出来会不会和《哪吒》完全是两个不同的风格？

制片人：谁说电影宇宙就要全部是同一个风格？

一个月后。

制片人：你改好的剧本我看了，有一个问题，就是姜子牙太伟光正了，会显得不够真实，不够立体。

编剧：不不不，姜子牙一点也不伟光正。

他口口声声说他要救每一个人，但他却没有救申公豹和四不相。

或者说，他口口声声说他要救每一个人，但其实他只是想救小九，他从头到尾都是在救小九，为了救小九他什么都愿意做，甚至和师尊作对。至于除了小九之外的其它人的性命，他并没有多么在乎。

制片人：但最后他不是还救了苍生吗？

编剧：他救苍生是为了掩饰他的真实想法，也就是他只想救小九一个人。但不管怎么说他还是救了苍生，还是功德无量。

他不是完全的好人，也不是完全的坏人，是一个既有责任感也有私心的人。

可能这点太隐晦了，要不我再加一些暗示吧。

制片人：不用了，讲得太清楚就失去解读空间了，剧本就这么定了吧。

对了，你不会把我们的对话泄露出去吧？

编剧：当然不会。

制片人：就算你泄露出去了我也不会承认。

去年《哪吒》大火后，看到封神宇宙接棒的第二个人物是姜子牙时，暗暗捏把汗，这个选角真的很险。

首先，姜子牙的原始设定就非常无聊，七八十岁的老头子，迂腐又正经，一个替天行道的工具人，浑身上下开满了挂，没性格没破绽没意外，谁都知道故事的最后他会辅佐武王伐纣成功，然后主持封神大典，然后OVER。

这一切汇聚在一起都最终指向：没意思。

连在王者荣耀里，这都是一个常年冷板凳的英雄，谁要选他，队友是要叉腰站在峡谷里骂街的。

其次，虽然电影里改了年纪，但这是一部动画片诶，谁要看一个苦瓜脸的落魄中年人在那使劲拧巴啊，还一直戳着观众去思考，你们好好想想，什么才是天道？牺牲一个人就可保天下苍生无虞，到底还能不能被称为绝对正义？

让观众跟一个“神”去共情吗？观众大概率会回一个：“呸，劳资才不操那个心。”

所以……到底为什么选这么个既不燃又不爽的无聊人当主角啊？！

带着这个疑问看完全片，又翻了翻原著，发现姜子牙身上确实有一个很大的谜团没有解开，看《封神演义》的时候，这个重要情节可能被所有人都忽略了——

他作为终结无道殷商最大的功臣之一，竟然没有被封神。

当初元始天尊忽悠他下山的时候是这样说的：

天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”

见姜子牙恋恋难舍，为了赶紧打发他，又补了一句：

虽然你去，还有上山之日。

但直到死的那天，姜子牙还是没能实现自己得道成仙的愿望——就像电影里一再强调的，连超级败家子纣王都给封了个专司民间嫁娶的天喜星啊。

很奇怪对不对？所以姜子牙这个人身上，其实是大有故事的，但它很隐晦，很成人，很社会，需要咂摸一下韵韵神。

这部电影的团队很有种，他们在尝试用一部大投入大制作的商业动画电影，去讲一个关于成年人困境的寓言故事，这个寓言还带有很强的政治隐喻。

01 怀疑精神

封神，本应是姜子牙故事的终点，在电影里，这一幕却变成了起点。

因为他在关键时刻迟疑了。

在那十恶不赦九尾妖狐的怀抱里，他仿佛看到了一个被挟持的无助女孩，苏妲己。它死她也亡。

元始天尊告诉他，你看到的只是妖术幻象，别迟疑，只需要不管不顾地砍下狐狸头，为天下苍生永绝后患，你就可以封神。

真的好大的压力，最信任最尊敬的老师这样要求，师弟们也都热烈又崇拜地注视着你，所有的人都等你砍下这天经地义的一刀；

也真的好难抗拒，这可是成仙啊，自己四十年来未竟的梦想啊。

但观众可以是冷静的，心里会涌起不对劲的感觉——整这一出像不像兄弟会？或者说进监狱、歃血为盟、地痞黑帮、进宫当太监、某些职场或家庭，本质都是一样的：你要献出或者被剥夺一些什么重要的东西来取得资格，换取入场券。

你或者供上一个牺牲品，或者给自己这里那里割一刀，表明了诚意后，你就有组织了，算是“自己人”了。

不断“ 阉割 ” 和取得相应的身份，是成年人一场接一场、没完没了的成年礼。

所以元始天尊要的祭品，看似是九尾妖狐的头，其实他要的是姜子牙的脑子和良心——他要的是这个工具人的绝对安全和绝对服从。

上尊们从不亲自动手，他们要你自己切，那样更干净彻底，自我去势比杀威棒可持久管用多了。

什么？抬举你当神你还犹豫？那你下基层当个凡人去好好反思一下吧。

于是军功也归零了、法力也衰退了、神籍也渺茫了，姜子牙的一个怀疑，代价几乎是自己上半辈子孜孜以求的一切，沉没成本不可谓不惨痛。

一个经历过类似挣扎的成年人看到这里可能会懂。

怀疑精神是影响效率、影响结果导向的，它常常被捆绑“消极”、“居心叵测”的污名，成为最不被时代所提倡的一种思维模式。

自己血雨腥风忙活了大半辈子功亏一篑不要紧，还连累了身边不离不弃的人一同遭殃，坐骑 “麟头豸尾体如龙”的尊贵神兽四不相沦落为凡间傻狗一条，师弟申公豹一天好儿都没捞着，哀怨道，你连鱼都可以放过，为什么不肯放过自己？

可姜子牙就是过不去这一关，虽然他长久地浸染在无神之名代神之职的角色和责任里，干着杀伐决断非人的工作，但他那个温热的内在自我却始终明明灭灭着不肯让位。

这一刀砍下去，一个新神便又诞生了，但姜子牙这个人便也随之倒下了。

选择越艰难，代价越惨重，一个人的本质就显露得越彻底。

人一生的分野便在这许许多多的选择之中。

而姜子牙太贪，想留给自己的东西太多了，他舍不下自己的脑子和良心。

02 群魔与诸神

眼见 “你只是被幻象所迷” 再也忽悠不动这位顽固呆徒，天尊又换了一个角度继续洗脑：“ 只执著于眼前一人，便是神的失职 ”。

这一听，老大局观了，多么熟悉的配方。

如果是哪吒，他会凭借火爆的少年本能喷对方一句“你丫放屁！”

换无法无天的野猴子直接一棍子就呼过去了。

善你都给斩了，口头都懒得掩饰了，世间凭什么放心躺平任安排？

但就这么一个看上去很容易破解的悖论（大部分所谓电车难题其实都是野心家的幌子），被深度规训过的强迫症大叔姜子牙，却是实实在在为这句话翻滚挣扎过的。

为什么？

他看不清，他不确定啊，他在用自己的标准投射他人啊。

他还在纠结自己任性地、目光短浅地执著眼前一人是否真的就是资质愚顽，更何况这个人还与邪魔相连，与绝对妖孽锁死，连头上都长着象征原罪的狐狸耳朵。

背负原罪之人是食物链的底层，整个社会都可心安理得地分而食之。

而与之相连的那只九尾妖狐，张牙舞爪，悚然扭曲，面具都掩盖不住背后的不堪和狰狞。

那种狰狞感，是极度的匮乏，是日夜喷涌的被野心和愤怒所折磨的意难平。

谁见了不害怕不厌恶呢？

而与那“清洁的神职”所关联的，却是被姜子牙视为精神归宿的静虚宫啊。

子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵。”

结果呢？幻灭往往来自偶像反手的一记绝杀。

大老爷元始天尊，从头到尾五官都没露一下，就让人感觉是人美心善的超级大男神，秀发那样柔顺、肌肤如玉透白、语气那样温柔，拈花的姿势那样优美，充满了对灵魂催眠般的抚慰，华丽又高级，简直就是天道的化身，完全没法让人生出一丝质疑。

那种高级感，是欲望深深被满足后的空灵（虚）。

谁见了不向往不着迷呢？

餍足的神与焦渴的魔，对比如此强烈，看清已是不易，选择更难。

人与昆虫一样，也拥有 “ 向光性 ” ，太容易无条件地去认同强势优雅的上位赢家了。

愿意待在黑暗里不往上扑的不多。

然而经验告诉我们，再等等，再看看，最终人人都会现出原形。

03 「超我」地狱

《姜子牙》的野心，并不满足讲个人困境，它想讨论的更多。

前面说了，静虚宫庄严整肃高度秩序化，看上去无懈可击，犹如绝对真理，因为他们是“神”。

神性，无论如何也比有七情六欲、鸡零狗碎的人性高级吧？如同极致理想化的「超我」。

然而，过度追求极致的「超我」是危险的，这玩意从根本上与人性对立（存天理灭人欲），它会以偏执和痛苦为材料酿造出大灾难，纳粹与邪教便是佐证。上一季《奇葩说》里有一期经典辩题 “火灾来了，救名画还是救小猫”，李诞那段刷屏的话，其实讨论的就是这个。

正是这些为了所谓宏伟的事业，为了一些远大的目标，不计后果地牺牲别人、牺牲别的小猫的人，频频地让我们这个世界陷入大火。

姜子牙在与小九找父亲的旅途中，曾恭敬地把一串散落在地的骨片风铃和娃娃重新挂好，并说这样可以使战争中逝去的悲伤灵魂得以安息。他各种潜移默化的人道主义行为，也慢慢挽回了小九差点被仇恨蒙蔽的本心。

只有这样一个内心真正强大的、对人性抱有敬畏之心的能力者，才可以挣脱原生的思维、才能看清累累白骨覆盖之下往往只剩野心和谎言，然后舍弃一切去救眼前的这只小猫。

（在这里与最近的大热门剧《沉默的真相》会师了，两者其实共用了一个主题，拯救幼女与正义铁三角的结构也非常类似）

体恤人性， 或许就是他 “ 仙道难成，只可受人间之福 ” 命运的源头；斩断通天梯，则是他怜悯苍生之心到达鼎盛、真正悟道的一刻。

真正的英雄也许从来就不是笑到最后的封神者，他们甚至可能从来就满身铁锈、伤痕累累、无人知晓。

但他们或许甘愿好好当个人吧，毕竟历史反复证明了，最终只有以人性做锚点，才能把不可一世妄念称神的人类重新拉回地面；也只有在它不离不弃的帮助下，我们才一次又一次地扑灭了这人间的大火。

写在最后：

关于电影口碑的两级分化，大可不必互相攻击揣测，观众都是真诚的，看个电影感受不同而已，大家没仇。

关于故事讲没讲好，这个取决于各人能否与主角共情：共情成功，则会代入人物，产生信任，一路跟随体验情绪，感觉情节段落基本都摆在合适的位置，虽然剧作远非完美，但完全不妨碍入戏并沉浸。人被巨大的情感共鸣包围时，就不太会在意一些bug、剧情块状化衔接生硬，以及节奏仓促的问题，就像你喜欢一个人，TA的缺点也就没那么膈应了。（只是客观描述喜爱者的观影体验）

然而一旦共情失败，对角色的行为动机不能真正理解或认同，则会觉得影片情感假大空，继而情节处处不对，节奏脱轨，强行尬煽，处处出戏，许多人观感不佳乃至愤怒也确属直观、真实、正常的反应。

所以多说无益。

只能等待时间给予这部电影应许的评价，2020年10月1日，埋一颗胶囊。

- The End -

电影公众号：东门捷径小V

有点不一样的影评剧评，没事儿的话可以关注一下鸭~ (づ￣3￣)づ╭❤～

看完后心情很复杂......

一方面要肯定电影的视觉呈现效果非凡，绝对超过预期。但另一方面故事有各种问题，一看就不是编剧思维写的，剧本和电影的视觉奇观很不匹配。从策划看，宏观的世界观设计，主题深度，人物关系问题都不大，也能留出创作空间。可真正出问题的是具体的每一场戏，虽然有概念引导，但每一场戏合在一起才是整体，否则再强的概念也实现不了，影片容易变成大型动态ppt。

（说起来不写个评论觉得有点惋惜，写了又担心变成同行相轻（你行你上啊...），对小同行编剧来说有讨论才能有进步，对大行业动画人来说又得支持，确实难啊...）

所以想了三种大方向把故事修改修改

一、最简单的调整是调整故事的片头，让人能看懂前因后果

现在版本最大的问题是从故事开头观众就看不进去。虽然二维的片头看着很炫酷，秀足了技术，但弊端也很明显：风格分裂，时长太短，没有人物性格的体现，对整部电影叙事起不到正面贡献。

其实观众对姜子牙封神题材并没有那么熟悉，门槛要比哪吒或西游高很多。观众接触一个有些陌生的角色，片头不怕拍的慢，怕的是观众看不进去记不住。（不信大家想想，凡是世界观轻的故事，开头都很炫酷，凡是概念复杂的故事，一般开头都是娓娓道来。）

比较简单的方法在在现有片头增加5——10分钟内容，用风格统一的3d来做，以正常的叙事节奏，写完整的一场戏。

比如牧野之战最后关头，姜子牙和申公豹还有四不像攻破城门，却看到双方生灵涂炭，把后面到了战场看到亡魂时候的情感前置到片头。在胜利的喜悦下人们越是吹捧姜子牙，姜子牙自己却很疑惑。师尊试着给他解惑，讲解了神干涉人类的“正义性”，顺带把辩解的妲己堵上嘴。这样斩妲己的时候，观众才能理解姜子牙的困惑，也理解角色面临的艰难抉择。

换句话说写剧本儿讲究写戏，什么是戏，不是搞一堆声光电蒙太极。前十分钟用完整的一个场景交代全部主角（姜，豹，师，妲己，四不像）的出场互动，讲述了角色之间的关系，甚至还能把结局会用到的天梯概念提前讲明白了。目前的版本是个反面案例。把一场戏拆成了4段，2分钟片头、姜子牙迟疑放妲己、姜子牙钓鱼思过、姜子牙买米碰到阿九，四场碎戏完成人物出场，结果性格形象支离，没有戏剧整合。

二、故事的叙事视角放在阿九身上，年轻女性角色更讨喜， 也更符合动画大制作调性。

动画大制作的属性就决定了片子得讨观众喜欢，用小众文艺片的调性走商业大众模式，之前有毕赣地球的反面案例。倒不是说中年大叔和小可爱的人物关系有多大问题，无敌破坏王多好看啊，大圣归来小男孩和废柴大叔的人物关系，观众也喜欢，归根结底还是人物没出来。

因为故事头没开好，后续的叙事线索也分辨不出姜子牙和阿九之间的角色主次关系。这部电影究竟是讲姜子牙的故事，还是讲阿九的故事，又或者讲两个人互动的人物关系，目前叙事视角很模糊。

虽然片名叫姜子牙，但缺乏前情和感染力的中年男主本身属于慢热角色，电影第一幕又严重缺戏，让故事上半段的主动性都是由小女孩阿九寻找“父亲”来推动的；可到了故事下半段阿九弱鸡下线，故事又重新回到姜子牙身上，这也连带造成了结构问题。因为女主下线太早，没参与高潮段落，真正留给女主和姜子牙相处的时间是很短的，导致故事开篇的人物关系转变莫名奇妙，前一秒阿九和姜子牙四不像的关系还很紧张，后面飞速亲近，但观众找不到关系转变的依据。正常电影用90分钟讲两人关系，这部电影只留了30分钟。

说起角色关系的刻画，其实整部电影里姜子牙和申公豹，姜子牙和师尊的关系也很模糊，缺乏必要的人物关系"建置"。

另一个问题是，既然设定阿九和妲己两人被锁在一起，概念已经准备好了典型的双女主角色素材，但是故事中妲己和阿九没有互动，那显然是浪费了设定，得知真相的姜子牙和妲己也没有任何互动。整体看阿九的角色目前看着很弱，甚至都没有可爱到能值得姜子牙拯救。

一个比较大胆的假设是，仍用现在的故事背景，姜子牙在大战之后不知所踪。故事单从阿九的少女视角写起，她做噩梦找身世，被假冒的姜子牙或者姜子牙的徒子徒孙当成狐狸精追杀，直到碰到一个废柴大叔，这个大叔对她很友，好两人结伴同行。随着走过古战场，遇到危险，从少女的眼中表现姜子牙的博爱，最后再交代姜子牙的真实身份，也更符合“受罚，失去神力”的设定。

当然相应的，按照现在的故事逻辑九尾狐是“假坏人”，那么现有故事的前半段九尾狐话太多，形象太差，感觉不是假坏人，就是真坏人，让人根本同情不起来。如果说妲己对于自己的家人也是有爱的，那就应该正面描写妲己对待族人的温柔以及神秘人来忽悠。甚至可以在片头让师尊封印九尾狐的嘴，让妲己在整个故事中只是想洗脱冤屈。

当然，既然师尊是坏人，那九尾狐就得往矛盾写，不然负负得正，俗称的顺拐，反而分散了观众的注意力和道德倾向性。到了故事下半段，阿九也不要弱小下线，而是得知九尾狐的真相后，牺牲自己选择帮助九尾狐去讨公道。这才是真的救赎，普通人也可以救世界，世界也应该救普通人，冤冤相报何时了。

总之以人性来写神，让角色想人事说人话。目前的版本非常中年直男气息，应该增强电影的女性角色，让年轻女孩做主叙事视角也更有娱乐性，不会像现在这样小孩看不懂，成人不爱看。

三、按照现在的逻辑，把每个地方都磨一磨，减少概念名词，写好铺垫，增加叙事技巧

如果仍按照现在的故事逻辑，主视角也还放在姜子牙身上，那更多的就是贯彻好最基本的编剧原理。

“第一幕挂在墙上的枪，第三幕打响”。现在的故事里边永远是天降神枪没人往墙上挂。

为了塑造好姜子牙的英雄角色，如果高潮段出现救一人还是救天下的讨论，那么在电影开头就应该有相应剧情，安排师尊对他的教诲，或者和好朋友申公豹的讨论，也就是我们写戏时候的“主题呈现”和"争论"框架。

又比如故事最后反转出真坏人师尊角色，但之前师尊如何忽悠妲己，如何洗脑姜子牙，如何离间申公豹这些基本信息都应该在电影片头好好铺垫一下。

另一个写戏的原理是，多用“情节”，少用“解释说明”，但目前整个故事信息交代基本都是解释说明，比如师尊如何干预三界，天梯有什么原理，前面应该有具体的情节照应，后面姜子牙斩断天梯的效果才能震撼人心。

而且现在故事上半段没有什么压力，反正是神仙思过思多久都没事，最简单的设计师尊有个十年思过倒计时，限姜子牙十年弥补过失抓住妲己，申公豹又在旁边各种忽悠，说你时间来不及了，赶紧认错，姜子牙载坚持真理，也就是“最后一分钟营救”模式，都能让整个故事在现有逻辑下变得好看很多。

当然，写剧本不是写圣经，圣经里也是通过一个一个的小故事来展现神性。故事在减少文本信息的同时，还得减少宗教感，宗教感这个事儿，一般水平的人真写不了。比如在故事语境下究竟有没有来世转生。观众现代观念里救人都救现世，如果要塑造一个英雄，哪有送人转生投胎道理啊。

慢慢来吧。ʘᴗʘ

姜子牙

我想导演与主创最核心想表达的价值观是“仁”，而“仁”的本质是“人”。

很多人拿 “救一人，还是救苍生” 的问题开玩笑，但这 “电车困境” 其实只是一个引子。

谁都会算数，“苍生” 自然谁都会选，标准答案，这是我们观众已经习惯的思维，大局观，这样的牺牲并不少见。

可姜子牙救下小狐狸，真的意味着为这一人要牺牲掉苍生吗？不是这样的。创作者想讲的，是重视个人的生命与价值。

姜子牙坚信每个人的价值，坚守每个无辜者的生命，认为他们不该被牺牲，而逝者也应该被铭记。

对于决策者来说，一旦习惯用宏观视角去考虑问题，那么对于代价的知觉是会逐渐麻木的。人的生命和利益，在他们看来就会如纸上笔墨般廉价，可随意取舍。

所以影片才要强调从微观的个人视角去探讨这个问题。要选 “这一人” 作为答案，其实不容易，需要有挑战主流价值观的勇气。特别是近几年，国产主流电影中，又有多少影片站出来为 “个人” 呼声呐喊呢？

尊重个体，以至于做决策，要费尽心力，争取找到能让每个人都获利的方法。也只有这样，在不得不牺牲个体的时候，当权者不至于怠慢。

正因为尊重被牺牲的个体，清楚的认识到代价的沉重，正视它，才会有后续得当的安抚体恤，如骨铃抚慰亡魂，青鸟超度众生。

社会和集体应该带着这些被牺牲个体的记忆往下走，往前进。

在疫情过后，国产电影主旋律大行其道的当下，我们应该更能体会和珍视这样重视个人意志的话语和故事才对。

可很多观众已经不能接受这样的 “圣人” 人设了。没有缺点，不接地气，符号化。恰恰矛盾的是，创作者想表达的价值观又需要通过一个高度理想化的角色讲出来。并且这个人设还被安在了我们过去理解的老谋深算，运筹帷幄的姜子牙身上。这可能就是 “人设崩塌，剧情俗套” 的根源吧。

可仔细想，姜子牙的人设真崩了吗？他其实一直是坚定勇敢的，即使在他迷茫疑惑的时候，也没有放弃原则，没有屈服于天尊等人的威逼利诱，甚至敢质问、挑战天尊。

看到最后会发现，原来姜子牙就是这样一个人：为救眼前的每一个人而战斗，绝不轻易牺牲任何一个。如果九尾狐怀里是一个男孩，是任何一个人，他都会这样做。而姜子牙身边的四不像、申公豹，和他的信念也是一致的。

挑战观众的预期是十分冒险的事情，也导致了现在评价两极化的现象，能接受就是好；不符预期就进入不了故事，最终也只能落得差评。

影片在情节设置上，也挺挑战观众的。一部大成本的制作，无疑都具备商业属性，所以即使再有表达，节奏也得往类型片上去靠。

于是就产生了路途中遇到的冤魂鱼骨，但解决不靠打斗，而是意料之外追随骨铃而去，也是仁慈的体现。

姜子牙最终变身甘道夫，是真神觉醒的外化，但谁也没能拯救。

天尊和狐族的关系没交代特别清楚，最后一幕本期待着姜子牙率千军万马直捣静虚宫，却用旁白一笔带过。

这些都是不符合常规预期的地方，你可以说他不好，可我是格外喜欢的。突破预期对我来说不是问题，放下成见，听听主创想讲什么，仔细一看，发现有点意思。

愿意打破常规尝试新东西，总不是件坏事。

另一层要解开的议题是 “宿命锁” 。

“宿命锁” 是天尊对狐族的欺骗，过河拆桥，将狐族打入 “归墟” 炼狱；是阿父对妲己的操纵，许诺她入宫后世俗幸福的生活；是姜子牙上昆仑静虚宫求道，封神却要斩善，哪有什么正义，不过是视万物如尘土的不公。

欺骗、利用、操纵和不公，是当权者实施暴政的手段，是使体制败坏，终究造成万劫不复、宿命轮回痛苦的原因。

“宿命锁” 最终招致了毁灭，狐族陨落，妲己消逝。最终只有姜子牙，不再迷茫，决心以自己的方式，成为一个真正的神（化身甘道夫）。

他毁坏天梯，破了 “（和天尊的）最后一道锁” ，惊天动地。纪委调查，天尊落马，体制更迭。

起先我也是觉得讽刺的，替代天尊暴政的，只能靠更高一层的体制，而不是人民自己的力量。后来我想，体制是不可动摇的。自上而下，自下而上都只是方式，不论用哪种，最终都要建立体制，所以方式不重要。

对于这个故事来说，重要的是结果，是最终青鸟降世，一个 “心怀仁，见苍生” 的政权来了。

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另外，当小狐狸问， “来世我会有个爱我的阿父吗？”

创作者并没有安排一个准确答复，而是留白。

这是我特别喜欢的地方。影片的悲观底色。

也许没有，也许下一世不会更好，不知道。可她还是选择前进，和这部电影的导演主创们一样。

要知道，在悲观认知中，仍选择相信希望是件难能可贵的事。

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最后，[姜子牙］的主题曲歌词与海报的slogan都特别好的诠释了主题，贴上来看看。

俯瞰众生，是这万物如尘？还是天地不仁？

原来独善其身，便称完人？

叩问天高几层，世间疾苦竟不问。

也曾寻道昆仑，却得天地无声。

不知人间寒冷，玉阙无冬亦无春。

我坐困于孤城，万物由己不由神。

振衣雨里去，一派自成，披云见苍生。

每个无辜之人，都 “不该” 被牺牲。

天尊与狐族的“宿命锁”

天尊与姜子牙之“宿命锁”

苏妲己：“姜子牙，你我 ‘殊途同归’ ，又岂争一朝输赢？”

苍生 与 个人

掀桌，老子不陪你们玩儿啦！

不过豹爷的动作场面本可以拍的更帅更好看的

国庆节一大早，买了9点25的IMAX，总体观感比较失望。

先说好的，动画效果4.5分。

电影不用分什么国产还是进口，大家在同一个赛场竞争，市场标准在那摆着，你就得做出那样的货色。

可以说，在动画效果上，姜子牙是做到了，和3D结合得也挺赞的，值得用IMAX呈现。这方面不输进口动画。

美术设计中规中矩，3分。

总体都在预期之内，该有的都有了，但也没什么惊喜。不像哪吒在画卷里那段，能有个令人叹为观止的呈现。

最差的是故事，1分，因为最低没有0分！

故事线来看，最大反派应该是师尊，但是最终是被背景解说给说「死」的。前面一直在铺垫，到最后一句话就过去了。

而且，师尊上头还有师祖，在那么长的铺垫里面，竟然一点都没提到，让最后师尊受的惩罚莫名其妙。

人物弧线非常弱，character want 全靠对白口述交代，缺乏情节推动，也没什么共情。

总的来说，编剧没想讲故事，就想讲道理。而且，想讲的道理太多，没故事支撑，就完全不明所以了。

几句「金句式」台词，感觉更像是给片花设计的，在剧情里就很突兀。

剧本崩了，靠视觉效果是救不回来的。

封神演义的故事线，精彩在神魔之间你来我往的斗法，不需要整得这么形而上。

接下来杨戬雷震子要出场了，希望后续篇章能救回来吧。

当姜子牙成了夜奔的林冲，从体制中一步一步脱离，带有极强的反抗性（对革命的反思），对这个地方的大银幕来讲，是值得肯定的，“狐族之后还会有另一个狐族”、归墟camp等设计颇有现实意味。之所以这么讲，是因为我只有肯定它的进步，才能谈论它的局限。也只有带有进步性的电影，才可以支撑我们谈局限。

打破主流叙事，周不为周，商不为商，周伐商不再像历史课本里讲的那样具备“正义性”和因果必然性，姜子牙偏要打破既有神话的宿命锁，虽然看起来新颖，却也是旧套路，很多仙侠剧都做过。在仙剑系列中，最终的BOSS往往来自修仙正派的“异化”。近期的《琉璃》也一样如此，反派为了所谓的执念，以苍生的名义“存天理灭人欲”，最终酿下大祸。《姜子牙》不过是重复了一遍“一统三界却致三界受苦”的故事。

相比来讲，《姜子牙》和那些仙侠剧一样，无法抛除自恋、自伤，试图借助煽情控制观众，更重要的是，它没能把最关键的宏大政治隐喻具像化。

作为游戏化的仙侠剧如果沉浸来某些概念设定里，可以被原谅，因为它是剧，有主角，有足够的集数承载内容，故事和概念两不误。但对电影来说，在短短100多分钟里，无法把概念具像化便成了大问题，反映出创作者的力有不逮。

例如，他们忽略了小九作为关键人物的独立性，这个本来独闯天下的小姑娘，应该是颇有见识和胆识，可是当她遇见姜子牙，像是变成了另一个未长大的女孩，恋父之路让其更像是个依附于父权的工具人。

故而影片所呈现的，恰也是他们在影片里所反对的：为苍生到底舍一人还是救一人？为实现故事，到底是为概念而放弃人物独立性，还是放弃概念把人的经历做得更具体？

当一个讲政治斗争的故事绕开个体细节，几方人物面目模糊，狐族的苦难停留在狐妖嘴皮子上，怨灵只停留依附于动物骨架上，师尊的立场停在姜子牙的反抗上，猎狐人的皮囊也只几笔带过……所有的事都不丰腴，无法建立深层次的联系，宏大的视听和概念设计便没有了依托，空灵的情感也没有了依托，戏剧力量就非常局限了。

更何况，《姜子牙》的进步并非也那么完美，如果师尊之上还有师祖，就如同《琉璃》中神君之上也有明君天尊那般，那么圣君、青天的“宿命锁”就不会断。这个社会还会再次进入“周伐商，更有后继者再伐周”的循环中。

有些人为了苍生，却不知苍生为何物，是错。但是，当把它逆转过来，有些人口中说着为了个人，却依然不知个人为何物，同样也并不正确。我们要关注具体和细节，从而脱离那些宏大的概念，或者说当我们试图阐释那些宏大概念时，要懂得的如果落定为具体和细节。只有如此，只有做到真正言行一致的作品，才能为社会打坏这把“循环的宿命锁”。

不过，《姜子牙》比仙侠剧好在，它是具备美学层次的，我只是希望故事能再配得上美术水准一点。

我就纯粹吐吐槽，师尊让姜子牙在天上杀九尾之前的剧情我错过了，据说是段精彩的2D动画，忽略不计。

1、小九从一出场，在北海的破酒吧里就认识姜子牙。但是后面被打生气了，小九竟问说“难道你也想猎狐去静虚宫请赏”？

这是个啥世界观啊，你认识姜子牙难道不知道他现在啥逼样吗？不知道他为啥混成这逼样的吗？酒吧里那些小动物们都明白的很啊。

姜子牙因为对大狐狸心软被大家骂，你一个被当做狐狸的人，问出这句话，合适吗？？？

而且小九你后面会不会话太多啊，又没营养又不好笑，一个劲儿叨叨叨，叨叨个P啊。

2、四不相，可可爱爱，天天蹭你耳朵旁边喵喵叫，你小九硬叫人“傻狗”。狗？你有病啊？？？

3、姜子牙的神力不是被封印了嘛？怎么拿着拐上山下海、战天斗地的这么厉害！你拿的是孙悟空的剧本吗？这要是没封印你，你是不是能大闹天宫了？

4、姜子牙跟坑里的怨魂大战完以后，讲解了一下“玄鸟”的召唤规则——需要赤诚之心召唤；已经好多年没见过玄鸟了（应该很难吧）。

然后小九表达了一下她对爸爸的思念之情，玄鸟就飞出来带走那些怨魂了。

？？？

这特么不挺简单的吗？

合着不是需要人家怨魂自己或者亲友团的赤诚之心才能召唤玄鸟带走怨魂？是谁赤诚了谁都能召唤，而且唤出来都能带走这些怨魂。那你满腔热血的姜子牙之前干啥去了，咋不叫出鸟来救救怨魂呢，喜欢白白受苦？抖M？

5、九尾狐妖对姜子牙说了四次“你不知道你师尊当年干的是什么吊事”，然后就秉持着国产剧亿万年来的“坏人只说半句话”的传统，傲娇的不说了。姜子牙这边呢，你不说，我也不问，我就骂你追你打你。

这是你们俩的情趣小游戏吗？

九尾狐妖最后吼说“因为我一己贪念，亲手害死了我的子孙们……”画面上她昂首挺胸叉着腰，十分威武。

我陷入了片刻的迷惘：这…………很值得骄傲吗？

6、师尊呢，反正就是不说话，不解释，你说啥我也是笑笑。因为说得多错的多嘛（参考小九）。

最后大战了，扯下一枚花瓣扔到了凡间的大斧子上；旁边那些头上长花戴着面具的老男孩们纷纷吃惊地让师尊三思。

我寻思着，大家这么激动，这怎么也得耗师尊半条命吧，或者殃及人间一大波人口吧。

诶，结果轻松松的斩了九尾，师尊啥事儿没有。

？？？

区区一枚花瓣而已，你明明还有很多花瓣啊，三思个P啊。

7、妖狐最后终于给姜子牙揭穿了师尊的丑恶嘴脸！觉得他是大坏蛋！正盘算着从内部直接瓦解妖狐的姜子牙陷入了片刻迷惘，转眼看到了小九，没有丝毫犹豫就飞上去拉小九的手，继续从内部肢解了妖狐。

那我想问，“师尊的真面目”难道不是故事的最大爆点嘛？合着对你主人公没任何影响？该杀妖狐还是杀妖狐。那九尾前四次欲说还休是在藏什么劲儿呢？你做这个设定是干啥用的呢？姜子牙苦苦追寻个P的真相啊。而且你姜子牙的是非观呢？听到妖狐被骗的这么惨，你还要弄死人家，合着就你惨是惨，别人惨就活该？

然后姜子内部瓦解妖狐时，好多亡魂都在求救；狐妖死了之后，忽然出现一对父母带着一个小孩走了。

这一段我彻底疯了。

——那是小九的父母？他们怎么在九尾体内？他们没被玄鸟带走吗？而且九尾不是说她身体里的亡魂都是被她害死的子孙们吗？

——还是那些都是狐狸的亡魂？你们丫被坑这么惨，不想着报仇，还指望姜子牙救你？怎么救？玄鸟都特么没救上你。

8、然后电影的点题位置到了，电影把点题的台词和动作分开了。

台词是姜子牙爬天梯回家后，看到了年轻的自己说“你要用你的方式做一个神”——这哪儿跟哪儿，前面的故事不是在讲追寻真相和反抗权威吗？况且你也没描述你跟师尊的关系啊，没说你之前都用师尊的方式做神啊，更没写你自己想做个啥神啊。

动作是把天梯给震塌了。

怎么的，这条路是仙界的致富路吗？震塌了完不成小康指标了吗？你不去大耳光子扇他脸，你震塌这条路给谁看？

而且这条路压根也没人走啊，就给你姜子牙走的。你震塌了有达到一丝丝反抗师尊的目的吗？人家不会再修一条吗？而且老男孩们也不拦一下，就在旁边吼他吓唬他，一副口嫌体正直“你震塌了正好”的样子，这你就琢磨吧。

9、申公豹给姜子牙唤出“天梯”时，姜子牙是说这会耗费掉他的全部修为，泪眼婆娑的。那后面申公豹生龙活虎的打个P啊。

这是多么严谨的世界观啊。

10、OK，你不反抗师尊也就算了。因为师尊确实安排的挺明白，把九尾灭了，人间大一统了，神仙队伍也扩大了。

但你电影搞这么半天，喊了半天“反抗”的口号，结果师尊特么还不是老大？师尊还有师父的师父的师父的师父，合着你师尊连个市长都够呛。

那喊半天口号，是喊什么呢？

姜子牙瞪了半天眼，骂神界不行，合着人家根本就是神界中的一小撮，这还是属于组织内部斗争。

真正的老大还是明察秋毫，把师尊责罚了，深受市民朋友的爱戴传颂。转脸呢，就把姜子牙给关监狱去了。

？？？

行吧，我服咯。

11、我以为电影的核心是“一人不救何以救苍生”这种无脑热血梗，抱着看一部”一个都不能少”的心态坐完下半场，竟然发现卧槽，这特么是个“控制我控制你控制自己”的故事，为什么不让法兹来唱片尾曲？

12、彩蛋里那个雷震子画的，是个成了精的豆虫吧。

13、大彩蛋里，哪吒一家子去给姜子牙拜年，再次展现了这个没素质家庭的日常。这种“正面英雄”的没素质反倒成了可爱之处，大家都包容地哈哈一乐。

可以，真是五好家庭。

而且，这都十月了，你要是真有诚意，能做十个彩蛋出来了，干啥非得拜了这个年？是催眠我们让我们把电影票当压岁钱，好对你电影睁一只眼闭一只眼吗？

而且你拜都拜了，何不直接拜个早年？2020年10月，离2020年的新年近还是离2021年的新年近？

我在这里先祝大家明年快乐，牛年大吉！

其实，这几年全世界有一大波涉及到“反抗”的电影，我们也算是紧跟潮流。但是《哪吒》和《姜子牙》表现出来的，都只是一种“反抗”的姿态——他们因为什么反抗，他们误会了什么，他们真正要反抗的是什么，他们自己的信念是什么，他们该如何反抗——哪吒和姜子牙们通通都不知道，反正high就完了，感到快乐你就跟我跺跺脚，你跺你也麻。

小结：姜子牙一心想救苍生，可是苍生是谁？他们过着怎样的生活？在封神大战中苍生到底是在跟谁打仗？死去的人是被谁害死的？为什么战争结束了他们还是过得很不幸？这几个问题在观影过程中一直悬在我的头顶，直到最后也没有得到解答。

今天赶早看了个8点场，总体来说非常满意。画面质量超出了我的预期，尤其是开场的2D部分真的非常惊艳，还原了预告片当中这一部分带来的视觉冲击力，开画表现比《大圣归来》开头的天宫水墨以及《白蛇：缘起》中的水墨冥想画面要更加精彩。不过在这么强力的伐纣大战衬托之下，一进入3D部分反而好像掉了一个档次（笑），可能是个意外的损失。

从画面风格来看，《姜子牙》更显仙气，追求优雅和纯净。最大的优点在于人、事、物的画风浑然一体，风格统一，从头到尾没有突兀和生硬之处，可见真的是制作人员们细心打磨的一部诚意之作。画面质量可以给出四颗星☆☆☆☆，部分画面可以给到五颗星☆☆☆☆☆

剧情上可以说是非常四平八稳，非常常规，套路中的套路，但呈现的完整度还是可以的。可以总结为三部分：寻亲记+欢喜冤家公路片+反派洗白&伟光正黑化。三种套路在各种电影中已经手脚并用都数不过来了，光论国产动画电影这一块儿，欢喜冤家一路冒险就是《大圣》和《罗小黑》两部电影的人物基本互动模式；而狐妖为了自己的族人违逆天命，也与《罗小黑》中木妖风息的执念十分近似。这样循规蹈矩的设计肯定谈不上有多么出彩，但只要细心完成也不会有错。通过唯美的画面和几个关键转折点别出心裁的演出，《姜子牙》还是赚了我的很多滴眼泪的。

下面来说说影片的核心问题：姜子牙所面临的核心矛盾是“一人和苍生”之间的对立（既对立又统一）。但是影片过于偏向“一人”（苏妲己），观众看不见“苍生”是何模样，留下的只有一个抽象的形而上的“天问”，这层对立也就不成立了。

其实本片的立意非常好，它要还原的是一个经典的“电车难题”。如果火车快要撞死前面铁轨上的一群人，此时你站在变轨拉杆的旁边，只要拉下拉杆火车就能及时变轨，在另一条轨道上只有一个无辜的小女孩，这时候你拉还是不拉？师尊选择拉了，不同的是他是师尊，可以免于审判，免于良心谴责。不仅如此，因为他是师尊，所以他道德上不能有任何污点，所以他选择了掩盖这件事，当做这一切都没有发生过。而真相一被暴露，他就搬出“都是为了苍生”、“都是最好的安排”这种道貌岸然的话，沉浸在牺牲小我成就大我的自我感动中。只不过他牺牲的小我都是别人，而且他有这个权力，这是最可怕的，也是姜子牙最后要斩断的一把锁。

如果导演想让观众共情，最应该做的就是让观众走过从不认同/不理解姜子牙到最终被他说服的这么一个心路历程，这样的话感动才会最大化。也就是说服观众不可以拉下那个拉杆牺牲无辜的女孩，即便会让其他人陷入更大的危险中（在影片中对应的是可能会放狐妖重回人间）。

想要实现这一点，就要让观众陷入纠结。先让观众看到大战中苍生被狐妖害得有多惨以及大战后和平生活的美好，看到一张张活生生的苍生的面孔，从而衍生出一定要防止狐妖再世，就算牺牲女孩也不足惜的“邪恶”念头。这样的话天平两边才有得玩。但由于本片中对于苍生着墨太少，有限的刻画也基本上是拼命要割狐狸耳朵这种不讨好的形象，也就让天平的“苍生”一头没有任何重量。就算观众一开始就看出留着小九肯定会放出狐妖，最后也真的放出来了，但是那又怎么样呢？好像也没怎么样，就是一个客观上“不太妙”的事实而已。如此一来戏剧化的冲突也就大大降低了。

而且影片对观众的“说服”（或者说对观众选择的引导）可以说是一个完全拉偏架的过程。姜子牙虽然口口声声为了苍生，可是自始至终好像也没跟苍生真正相处过，身边都是一些狐狸呀豹子呀神兽呀啥的，唯一一个接触过的“苍生”就是沙漠里那个财迷心窍的猎狐人。这种遥遥相望、高高在上的拯救有些过于离地了。反倒是他跟小九一直相处在一起。先是心心念念钻了十年牛角尖，然后就一直陪小九走到她人生尽头。等于最后做出选择的依据就是跟谁相处的时间长感情深呗？如此一来姜子牙的内心挣扎瞬间就掉了一个档次。我在观影过程中甚至一度产生了他是在“为一己私情与天斗与人间斗”的错觉，虽然肯定根本不是这样。但他的理念与操作之间已经出现了相当程度的割裂。

“人与妖的对立”、“一人与众人的对立”是以古代神话为主要来源的国产动画电影的重要主题之一，在本片中也不例外，但是呈现的效果却不如《哪吒》、《白蛇》，甚至可能不如《大鱼海棠》，原因就是如上所述缺乏对人间的刻画。之所以说可能不如《大鱼海棠》，是因为这两部片子都想讨论相似的主题，即拯救一条鱼/一只狐（其实这条鱼和这只狐说到底都是人）与许许多多人的安危之间的抉择。而《大鱼》选择直面这一矛盾，而《姜子牙》则把这个问题通过模糊掉苍生而在事实上回避掉了。只不过《大鱼》翻车的地方在于没能成功而舒服地说服观众，反而让很多人对女主产生了反感，认为她太任性了。但是在直面矛盾这一点上来看，《大鱼》要比《姜子牙》更“勇敢”一些。

关于“救一人还是救苍生”这个主题，非常值得一提的是一部叫做《Fate/Stay Night》的日本动画，里面主角卫宫一家两代人都想当拯救苍生的英雄。其中父亲卫宫切嗣秉持着功利主义道德观，认为永远应该牺牲少数人拯救多数人；而儿子卫宫士郎则怀着天真的理想主义英雄观，认为每个人都要救，就算是坏人都要救，跟姜子牙颇为相似。两条路线最终都走向彻底的失败。后者的失败在于完全不现实，总有一天你会碰上拯救某些人就等同于杀死另一些人的无解境地；而前者的失败在于擅自决定他人的生死，成为一个虚伪而自大的独裁者，最终等于把所有死亡的重担都扛在自己身上，从而陷入道德上的死胡同与绝望。隐藏的结论就是不存在真正的英雄，没有人有权决定他人的生死；我们要不就只能做身边的人的英雄，要么就只能成为一个逻辑不自恰的伪善者。同样的道理，神要么是残暴的，要么是天地不仁的，要么是任性不可测的，反正不可能是影片最后姜子牙理想中那样的。这些思考都是对这一主题更深一层的挖掘。

最后，苍生形象的模糊所衍生的另一个问题，就是对狐妖、静虚宫以及师尊的行为和角色无从判断。1）首先是战争的过程说得不清不楚，只有一些残骸和废墟，也不知道是谁造成的。这应该怪狐妖，还是怪纣王？还是说天庭也有责任？后面九尾起底师尊的时候，又说伐纣之战是师尊为了一统三界，利用九尾的贪婪策划出来的，似乎暗示了伐纣并非是因为纣王昏庸。那么纣王被狐妖蛊惑之前到底是否昏庸？如果他治下的百姓过得并不差，那天界非要推翻他改变现状的意义又是什么？这些逻辑都没有捋顺，导致这一层反转反而使得苍生的生活实景更加扑朔迷离。那么苍生之苦究竟应该去怪罪谁呢？

2）其次是为什么战争结束了苍生依旧不幸？这锅怎么莫名其妙就甩到静虚宫身上了？虽然师尊为了早日结束战争而欺骗狐族及株连小九并不正义，但就此推断周朝建立后的百姓疾苦也是静虚宫的独断专行造成，这个逻辑就有些太跳跃了，缺乏实体感受。百姓的生活细节我们一无所知，这也就让人无从判断师尊到底为此负有多大的责任，恨也恨不起来，也不懂为什么斩断了天梯就能让人间生活更美好。当然影片给出了解释，大意是没有天界的干预和操弄，人间本不会有这些纷争。但知道商周历史的观众心里自有一杆称——历史上的商周之乱本就是人祸所为，又关神仙什么事呢？当然了，你可以给出一个跟历史记载不同的诠释，但这也意味着你要跟观众脑中的既有印象斗争，也就要求你给出更具说服力和感染力的画面信息，以及充足的前期铺垫。而这正是本片缺失的一个重要部分。

总结起来，片尾的幸福生活确实很美好，让人有些小感动，但是想了想这美好背后好像也挺莫名其妙的。