大盛魁

作者：尹瑞泽 配画：-画姐，配图源自网络


      最开始关注《大盛魁》，便是因为张杰的扮演者，乔振宇，所以一边看一边等，结果等来个纵横大漠的骗子。

      三爷！好样的！就爱不一样的烟火！

      所谓套路，必要让人不知不觉跟着你走，必须先拉好关系取得信任，如何取得信任？与其所求。

      三爷出场时穿着奇装异服，拿着望远镜将押运军粮的队伍看了个透彻，然后带着亲切友善的笑容找到了独自出来放骆驼的王相卿。



1、 给刚刚走出家乡，虽然聪明却依然淳朴的王相卿的套路：

      所谓人生四大喜，其他三个没法弄，只能千里他乡遇故知了。

      亲啊，听你口音是山西的啊，我也是山西来的！哟，这么巧，都是太谷人啊！缘分啊！握个手啊！

       聪明的王相卿表示：我在太谷几十年，咋没见过你，口音也不像啊！

       哎呀呀，张杰眼珠子一转，背过身去擦擦眼泪，感慨道，“我离开家乡这么多年，终于遇到亲人了！”

       王相卿淳朴又善良，居然开始心疼张杰，然后无意间看到对方满身金银，觉得这么有钱肯定用不着坑他，结果张杰立马大方的将银牌送给他，骗人之前一定要让对方感受到你的诚意嘛。

       所以先套个近乎再给点甜头，立马就套路了王相卿，至于王相卿的老乡？更好办了，对付老实淳朴的百姓，给点高端玩意忽悠忽悠，人家立马就信了，都穷成那样了，也不觉得你会图他什么。

      2、 给负责押运的蒙古将军

        张杰动手的对象并不是粮队，只要取得将军允许，可以通行便能达到目的，于是拉过刚认的老乡，操着满口流利蒙古语，给点小玩意让将军高兴高兴，编个合情合理的结口。

       遇到白毛风与驼队失散，的确孤身一个难以行走大漠，所以想同行是正常的，还是王相卿老乡，所以没啥问题，出手大方还能逗将军高兴，那就留下吧。

         3、 给精明的驼队回回，白庆
       白庆是个老江湖，谨慎又有经验，对张杰存在着天然的敌意。

       尽管张杰表现的很勤快很和善，但是白庆不信，于是张杰只好从他最在乎的骆驼下手，制造一点小麻烦然后在亲手解决，将能力展现给白庆看，并且施恩于他。

       白庆欠着张杰的恩情，自然也不好明着防范他。紧接着，张杰再抛橄榄枝，我和你们老乡是朋友哎！哎呦，是你表哥啊！我们老熟悉了！

       顿时大家都是老熟人……


4、 给抠门到家的史大学
       越是抠门的人，往往越容易被骗钱，因为他们比常人更加贪图利益。

       所以张杰大方了一把，直接送了他四钱银子，然后又直接丢出来整块银子，让史大学对于这位大顾客满心讨好，再也不说什么骗子。

       好了，以上四个套路针对不同人群，从淳朴无知的民夫到总管大事的将军，从警惕的白庆到老江湖史大学，因人而异，一边搜集情报一边根据每个人的情况制定不同的套路。

      同时，作为一个骗子，一个马贼，不偷东西还能算是贼么！取得众人信任，根据众人关系，挑拨民夫王相卿和百夫长史大学，便是挑动太谷和吉县两股势力，让他们内斗自乱阵脚，再鼓动白庆前去拉架，抓住时机行窃。

      张杰是个骗子，认真负责的骗子，为每个受骗上当的人提供了独一无二定制的套路，让你不知不觉满心欢喜的相信他……

      张杰离开时所有人都很惋惜，不知道事后他们想不想扇自己？

不知从何时起，“大IP”、 “重金”、“架空”、“玄幻”、“流量小花小生”这些标签成为了一部剧是否具有市场号召力的风向标，甚至有众多电视台在购剧时明确表示非IP不买，于是银屏几乎被这样的“大制作”所霸占。霸屏再辅以各种看似＂风光无限＂的收视率、网络数据，国产剧市场表面上看起来热闹非凡，一集电视剧一天的网络点击量“收获”天文数据80亿。全球人民都来围观我大天朝的“现象级”神剧，80亿的点击我居然没去贡献，天天上网的我原来是个假网民。其实想想人家这数据也是靠谱的嘛，毕竟网友得天天怼抄袭，吐槽剧里神一般的逻辑、台词、服道化，一本薄薄的玛丽苏小说能扯50集以上，看过才能有理有据的撕不是?不看怎么知道人家又作了什么妖！看了之后才发现现在演员真好当，演技靠配音，对戏靠特效，除了近景特写自己上站位走位都可以用替身，站在绿幕前摆几个POSE念1234567天价片酬就到手。WORD天，不要拉着我，明天我就要出道。
       什么？这样拍片会被骂！没有人骂哪里来的热度！观众愤怒？他们不怒谁给你草数据！他们天天网上开帖发言怀念经典？怕什么，电视台又不会播！
       NONONO，谁说电视台不会播，屋里眼光独到的内蒙综合频道不是就在播无扣图、无替身、无轧戏，只有真人真事真景低调奢华的商战史诗巨制《大盛魁》么？还一开播首日收视就破四，然后收视一路高歌猛进更在“3.15”具有特殊意义的这个打假日翻番破八，据说主创看到这个收视眼泪都要掉下来。谁说屋里观众爱看脑残剧的？谁说我们观众唯爱IP的？谁说造型灰头土脸观众就不买账的？观众这不用收视率告诉影视从业人员他们爱看什么吗?这几日收视又一直连续在八之上，主创说要来个“大动作”，网友表示难道破十“要集体祼奔”？？？
        大成鬼哦不大盛魁是个什么鬼？为何能在一片“IP大剧”中杀出一条血路？因为它是一个正经讲故事的真电视剧，谈恋爱耍流氓都是为角色成长服务的。大盛魁是历史上真正存在过横跨欧亚的草原第一商，经营260年却并没有破产，而是因为时局动荡无法继续营业进行结算歇业，清算所有债权债务之后还余两大车白银。这样一个百年商业帝国牛逼吧？但它的创始人却是三个农民工！你如果以为电视剧大盛魁讲的就是吊丝逆袭创造神话迎取白富美走上人生颠峰式的杰克苏，那就大错特错。这剧不但不给有如此牛逼的成就的主角们加点光环开外挂，还给整得灰头土脸，更把每个人的“黑历史”细数一遍，吹破的牛皮、掉过的坑一个不落的来了个神还原。剧作不因角色成就而拔高，人物言谈举止、穿衣行事等等均以史为源，以人性为据，说该说的话，跳该跳的坑。这样塑造出来的角色是人，虽是早已不在的古人却鲜活得仿佛就是身边的亲朋邻里，而不是活在传奇里的圣人，行为善恶皆因人性而为，不是活在道德神坛上的神祗。
        商战剧当然离不开商海沉浮与经商之道的演绎，TVB大戏《创世纪》把现代商战讲得透彻，《大宅门》把传统百年老店经营之道述说得精彩纷呈，大盛魁则另辟蹊径讲述王史张三个创始人对经商之道的悟。张杰一出场是社会经验老到、能洞悉人心的江湖骗子，史大学虽然没精于算计却只算得小利不见长远，王相卿更是除了满嘴跑火车吹牛皮几乎一无是处，更要命的是自己要做什么都不知道。就是这么三个人通过相互交叉纠缠的人生走到一起开创了大盛魁，通过各自不同的际遇反省顿悟自己的人生。
       此剧中蒙古族演员的本色出演，这种真实感是其他剧乱逮个人就演少数民族或者歪果仁所不具有的。网上蒙古族网友评论道“在电视剧里看到蒙古人说蒙古话，感动CRY”，什么角色该说什么话本来是对剧作的基本要求，结果现在在国产剧中却变成了一种奢侈。原汁原味的少数民族歌舞，铁锅军爷唱着豪放的蒙古民歌，声音沉厚而悠扬，与万里黄沙的大漠浑然天成，如此画面又岂是绿幕合成的五毛特效可比？大盛魁没有流量、没有IP，没有所谓的流行元素，只有历史的厚重、鲜活的人物、壮丽的塞外风光，它不随潮流只做经典，这样真实有内涵的剧别说放八年放十八年也能引起观众共鸣。

    两会正在进行时，我们可以很明显的感觉到，每年都在讨论热点话题的两会如今已将目光放到了文化市场。
    先有巩汉林表示抄袭和仿造让国产电影难以走出国门，后有陈道明批评抗日雷剧和历史神剧，关键不在于影视作品投资了多少钱，而在于交出的作品是否对得起这些钱。集中地文化阵地讨论难免让人想到最近沸沸扬扬的娱论热点——先是滥用替身抠图，继而抄袭大作相继搬上荧屏热炒，更有抗日雷剧出现裤裆藏雷、包子炸弹、自行车对抗火车种种无视历史，无视常识，无视观众智商的剧情。
    选个热门IP，花钱刷点播放量收视率，买一批水军炒炒炒，票房注水注水，给出的成绩依然漂亮……如此杂乱无规章的“影视业盛世”，背后却是无剧可看、电影粗制滥造的尴尬局面。
    陈道明老师说过，他不演抗日神剧和历史雷剧，这必须依靠从业者的自觉和职业道德。现如今有太多让先贤烈士想要揭棺而起的神奇剧情，就连父母辈看电视也不禁吐槽——净在瞎扯！
    影视剧作品，不光是文化市场，也是承担历史传承、科普相关知识的载体，我们也不能要求每一部作品都完全符合历史，毕竟影视剧作品作为单独的文化产品需要一定程度上的演绎，但是从业人员在制作过程中，是否下了功夫，用足够的诚意为观众奉上一部足以让人欣赏的作品呢？
    《大盛魁》这部作品一开始便将剧情完全透露了给了观众，三位小人物创建商业帝国的历史，不以悬念吊人胃口，却同时勾起观众好奇，三位小人物，究竟如何在荒凉大漠上建立了纵横九万里的商业帝国？将一段故事说的精彩，那才是影视作品的魅力，满怀好奇，我打开了这部电视剧。
    看完第一集，我确定了要追下去，因为我看了这一幕：

    所谓管中窥豹，细节之处见真章，这一幕足以证明剧组是抛却天马行空的想象，认真做过功课，有心还原历史。
    这部画面展示的封建大家族，也是当时八大皇商之一山西孙家的画面，画面很简单，当家老爷孙书同带着儿子女儿管家一起议事，服装男长袍马甲女旗袍，最关键的是发型。
    此剧的历史背景是康熙年间，正是清朝早期。大部分的影视作品里，清朝的发型统一为后半部分留发编辩，和清剧中喜欢讲皇帝亲王女儿称作格格一样，其实清朝的皇帝女儿，封号一样是公主，至于格格，乃是满族未出阁姑娘的通称。
    至于清朝的发型，大致发展历程是这样的：

    影视剧为了方便和美型，加以美化完全可以理解，但是还原历史，将真实的历史场景展现给观众，却是制作者的诚意与文化从业者的历史责任。
    上一次看到金钱鼠尾头还是央视的《刺水》：

   不能要求每一个影视业从业者都保持崇高的职业道德，以传承文化为己任，但是我们敬佩每一位务真求实的从业人员，赞赏每一部真心实意考证历史、还原历史的作品，他们让观众感受到了影视作品的诚意。
    当然，清朝是中国漫长历史潮流中不可分割的一个朝代，满族也是中华民族大家庭中一员，我们追求历史真相只为尊重历史，只有尊重历史，才可能以史为鉴，从中吸取能力不断前进。
    正如王相卿不懂蒙语被人陷害遭毒打，在那之后，他虚心学习蒙古语，后来才能和将军直接沟通，结下友谊，只有增强了解，才能更好地交流，了解历史，才能更好地促进各民族团结。
    第一集除了孙家的画面，同时也给出了王相卿这些普通民众的画面：

    服饰乃至发型，泾渭分明的两个阶层。
    清初剃发易服的命令一下，是有剃头匠免费替百姓剃发，依照要求只留后脑勺一小块地方，编成的头发要求能从铜钱中间的孔洞穿过去，也因此称为金钱鼠尾头。
    但是发展到后期，剃头成为一种行业——后面也会出现一位剃头匠，剃发编辫从最初的免费义务变成了有偿服务，作为穷苦大众，自然承受不起，所以普通民众就变成满头乱发中胡乱的留着一个小辫子，那是他们遵守命令又无钱常常剃头的真实反馈。
    陈道明老师接受采访时很心痛的表示：如果我们的孩子看了这些作品，比如那些抗日神剧，会不会觉得抗日就是那样？
    同样的，如今影视作品面对的观众很大一部分是有一定学历和知识储备的白领人群，具有基本的思考、逻辑能力和历史常识，还有一部分是会从各个方面汲取知识的青少年，影视剧作品，是否展现给了观众足够的诚意，是否给予观众足够的尊重，是否还记得文化产品独一无二的传承、传播责任？
    《大盛魁》的茫茫大漠，还原历史的发型，毫不遮掩的指出战争弊端，无一不向观众展示着他们的诚意。
    尊重历史，必须正视历史，还原历史，才能以史为鉴，影视作品的质量，是从业人员诚意的展现，希望如此有诚意的作品，收视长虹！
                                                                                                                   ——作者：尹瑞泽

    孙家身为八大皇商，深受皇恩的同时也深受统治阶级的压迫，下令五十万两白银，砸锅卖铁的凑，找到了解决办法又处处受制于朝廷法令。
    即便战乱中延期——也要面对皇权苛责、朝廷法令。孙文举在军粮延期时，不得已向监军求情，无法从军粮运输过程中得利的监军看中了孙家的传家宝——御赐鼻烟壶。
    孙文举心疼宝贝，不愿给出，立即遭到监军威胁——我能理解运输军粮不易，但是皇帝未必知情啊！

    潜台词：你们孙家皇商是吧？厉害是吧？我在奏折上写两笔，看你孙家还能笑到几时！
    孙家主管连忙让孙文举把鼻烟壶送出去，事后劝慰道，这不过是一桩生意，我们经商，有钱，他是官，有权，用宝贝去换他手上的那点权，方便我们赚钱，这就是一桩生意啊！能赚就行！
    看到这里不觉叹道，孙少爷，你还是太年轻啊！
    民国戏经典之作《大宅门》里，白家为争一口气，得罪亲王，落得家破人亡的绝境，幸得白家二奶奶机智过人接过白家的担子扭转乾坤。二奶奶在白家最困难的时候，克扣家用遣散奴仆，却动用了修葺祖坟的银两为太后身边红人曹公公买了一处宅院两个侍妾。
    当时曹公公很高兴，说：二奶奶，你有什么求我的事，说吧。
    二奶奶更客气：哎呦，您说的，我就是想尽尽孝心！
    当时曹公公笑得合不拢嘴，二奶奶却遭到家族内部的强大反对，小叔当着饭桌大骂，甚至一状告到老太爷哪里，老太爷心中惊骇，却仍然秉持一家之主的风范压下此事，给二奶奶留足了面子，私下问儿媳，你这是要做什么啊？
    二奶奶很清醒，我们落得如今的境地，药铺盘了出去，失去宫中的生意，无非是在宫里没人，任由恭亲王拿捏，如今花钱讨好曹公公，日后宫中有人，不愁拿不回生意！
    放长线钓大鱼，几年以后，白家重新拿回宫中供货的渠道，盘回百草厅，全赖曹公公扶持白家打压行业竞争对手，二奶奶的深谋远虑，为白家扭转局面，也难怪恭亲王感叹：白家有这么个人，就完不了！

    真巧，这部剧叫《大盛魁》，也有一个大字。
    但是孙文举舍不得财物，给出鼻烟壶之后还心疼许久，境界明显比白家二奶奶差了许多，日后被思路活跃的王相卿超过也不足为奇。
    王相卿一开始就说，不在三国乱世，刘备哪能三分天下。所谓时势造英雄，任何人的成功都离不开大环境。而所谓的大环境，很大一部分是当时的政策、法令，在满清那样官权远远压倒商人的年代，最忌官商不合。
    从商者，最忌与官斗，这么简单的道理，孙文举却不明白。
    孙文举只看到了那鼻烟壶是御赐的宝贝，却看不到官权对于孙家，是一言定生死的判令。

    将目光局限于方寸之内，为了几十两银子将王家逼入绝境，为了鼻烟壶得罪监军，为了报复王相卿拿下押运将军，屡屡犯错，孙文举这些短视之举，负面影响有的立竿见影，有的日久天长，也就注定了孙家无法做大。
    他手上只有钱，也只看到钱，看不到和官府打好关系背后巨大的经济利益，也看不到讨好官员所带来的长远回报，境界只比史大学高出一点，一年两年或许看不出弊端，但是几年一过，被王相卿超越太正常了。
    所谓鼻烟壶，所谓钱财，不过是你的本钱，你要用他做生意，大开门道，走得更远更长……
    二奶奶能在绝境之中反杀成功，离不开她高瞻远瞩，养着老人七八年不肯辞退，死守秘方，大方讨好曹公公，这一切的一切，作为投资，日后都为白家带来了无法估计的利益。
    而孙文举，苛责穷苦民众，舍不得财物，更大的生意，他看不到，或许管家可以提醒他，鼻烟壶送人，只不过是一桩生意，但是更长远的生意经，孙文举悟得出来么？
                                                                                                                   ——作者：尹瑞泽

        每个朝代能够将本朝治理好的帝王几乎没几个，要么从开始逐渐衰落，要么起起落落最终被其他人取而代之。而造成这种情况的最跟本原因，就是基于人的自私心理所产生的“不管优劣的家族世袭制”。“国家制度”完善初期，为了让天下百姓能够安居乐业、世代安稳，尧将首领职位传给有能力且仁义的瞬，瞬百年后传给了治水有功的禹，也是本着天下为先的理念。但禹没像尧舜那样无私，而是把首领位置让给了自己的儿子启，由此将天下百姓置于了水深火热的奴隶制社会当中。历朝历代都会出现明君，但却没有真正的仁君，即使他知道自己儿子不能让百姓过上好生活，依然会让他的儿子当皇帝，哪怕可能被控制做傀儡。有这样的开始也就注定了灭朝的结局。

        无规矩不成方圆，如果尧舜制定了“禅让制”的铁律那么后面所有的一切也就改写了。人心都是自私的，所谓“人为财死，鸟为食亡”，不管是‘天下’还是‘商场’都以世袭制为主，同时也将这‘天下’与‘商场’圈在了一个框架里，无法扩大，任其毁灭。在这种世袭制的洪流中却独独有一个商号跳出了这个框架，建立了一个“举贤禅让制”的商业大帝国——大盛魁。




        大盛魁是由王相卿、张杰和史大学三个山西汉子在草原建立起来的一个横跨欧亚大陆的国际商
号。所有事情的开始都是艰难而曲折的，大盛魁也不例外。创业初期没有资本，以吸收外来股本为主，所有参与人都是财东，也就有权干涉号内的决定权。生意好了高兴跟你干，生意不好说散伙就散伙，动不动就半路撂摊子，既无法圈住资金，也保证不了对客户的承诺。几经失败最终选择了一条与其他商号不同的方法——不再设立财东，唯一的财东就是财神爷。每年把收入的一部分收进财神股里作为风险金；设立顶身股，三年一分红，以保证资金运转；创始人自己也只能获取顶身股；招收学徒，专业培训，按属性分派职务，按能力给予顶身股的多少。这样一来入号的伙计也都有了盼头、有了归属感，激发了伙计的积极性。

       大盛魁不仅对内形成了一种积极的良性发展模式，对外，乐善好施、造福民生；对客户关照，即使当年还不上货物欠款也照常供货；实行“一本一利”，免去客户因长期还不上欠款而需支付的高额利息；帮助困难商号共渡难关，打碎“同行是冤家”的这一古话，继而弘扬“有钱大家赚”的和谐商圈风气。

       当大盛魁稳住了在草原上的地位，成为了草原第一商号，当三位创始人即将年老离去时，关乎三家利益的话题摆到了桌面上，同时也成了大盛魁能否继续发展下去的一个关卡。人心都是自私的，古往今来没有谁能真正的扔掉这个词。曾经风餐露宿、爬冰卧雪、生死与共的三兄弟，为了各自后人的利益终于爆发了冲突：每个人都希望由自己的孩子来接掌大盛魁，这必然会引起另外两家的不满。在不断争执中，大盛魁即将面临着解体的风险，经过这次事件也让三位创始人认清了一个事实：不管三家谁来做这个领头的都无法保证大盛魁会安然无恙，同时也可能改变大盛魁的现有体制，那么由他们亲手创建起来的大盛魁很有可能在他们离去后就会瓦解。为了保住辛苦建立起来的商号，三人接纳了徒弟秦钺的建议：为三位创始人建立永久身股，只要大盛魁在就可保证三家后人衣食无忧，但三家后人皆不可再入号任职，不得干涉、参与商号经营；每一届的大掌柜都由前任大掌柜提名，再经各分庄掌柜商议认可方能接任，既保证了大掌柜人选的质量，也避免了私心传位。




       为了大盛魁的长久，他们传承了尧舜的“举贤禅让制”，为了将这一行为贯彻始终，将这大掌柜人选的方法做为号规、铁律，历代相传。

          纵观大盛魁，“舍”字贯穿全剧，如果要我来说大盛魁成功的关键，就只有一个字——舍 。不仅对外舍，对自己所创的基业同样放弃了 ‘世袭’，交给了外人，交给了可靠、有能力的人。用号规让每代人都能够做到“仁义”为先，让每位大掌柜都能是大盛魁当代最优秀的人，让这些优秀的管理者带着大家励精图治，前赴后继，不断创造着新的辉煌。

        能够将自己辛苦几十年创下的基业拱手让人，怕是只有大盛魁一家了吧。也正是因为三位创始人最终的“舍”，让大盛魁成为雄踞塞北的“草原第一商”，开辟了横跨欧亚的国际商道——茶叶之路，堪称是蒙汉乃至中俄贸易的一座里程碑，也为民族交流、融合刻下了不可磨灭的一笔。

        做生意做的就是人心，古人将“舍”与“得”合为一个词也是有其意义所在，舍得舍得，有舍才有得，但真正能够做到的人却寥寥无几。大盛魁将“舍”做到了极致，所以，不管他得到多大的成功也都是一个必然。

3月7日《大盛魁》开播，收视率从4.118 5.619 6.389 到8.38，剧播到十七、十八集，两周时间，收视率就破了8。如果我没记错，这是新闻综合频道成立以来，电视剧收视的最高记录。

     收视率连创新高说明个道理：没有过时的媒体，只有不合口味的内容。数据也让我们看到了电视业回暖的一个实例，也在传统媒体过时论一片哗然的今天，扯开个口子，看到电视的希望。

     《大盛魁》受热捧，我认为原因有三，一、深厚 二、亲和 三、真诚。

     深厚：

     我不鄙视文化快餐， 但我更赞赏十年用心的力作，与小情小调的无病呻吟相比，《大盛魁》要来的深沉。三个创业者，王相卿是个梦想家，张杰是个擅于公关有国际视野的国贸专才，史大学则是个精打细算的经济学家。在清政府稳固政权的大背景下 ，从商业入手三人组铁三角抓住机遇，成就了奇迹。

     以往清剧皇上是主角，大臣妃子是配角，话题展开是政治，尔虞我诈、阴谋是剧情，而《大盛魁》平民是主角、皇上王公大臣是配角，话题展开的是商业，展示的是自强不息。清代宫廷纷争的场景已经人所熟知，但被称作贱民的百姓，真实的生存状态是什么，不敢说《大盛魁》是正史，但为了还原历史，导演史学家在包括人物、传说、语言、服饰、发式等方面所做的寻访，最终资料编纂成260多万字的《旅蒙商通览》足以见其用心之深厚。

     在熟悉情境的转角处，从一个新的方位视角，带着我们走进一扇门，看到的不再是皇权至上更多的是黎民凄苦，《大盛魁》从皇到民的转变与文艺复兴从神到人的转变异曲同工，当然这是惊喜更是震撼。

     亲和：

     一口此地话，吃的是焙子、烧麦，逛的大召、席力图召，喝的是玉泉井水，《大盛魁》嵌入的历史知识，嵌入的民间传说丰富了可观赏性，此情此景又怎能不让呼和浩特观众流连。

     地域的接近性无疑增进了与观众的粘度，但只靠一个地域的接近性能让收视节节攀升吗？还有哪些因素可能推升了收视率。

     策划《大盛魁》宣传推广的时候，各方有一个共识：我们所做的活动不仅是为了收视率，还是想人们看过剧后能更多了解这段三百年前发生在草原上的故事，也能带着人们思考晋商的商业精神是什么，又是什么炼就了他们的精明强干？伊利、蒙牛、遍布全国的营销大军，这些呼和浩特本土生长起来的商业神话，是不是与祖上留下的，积淀在血脉中的商业基因有关？我们也希望通过电视剧的播出帮着走西口的后人们，回答人生三大哲学命题“你是谁，从哪来，到哪去”。我认为满足人们文化寻根的需求，也是这部剧引人入胜的一个重要原因。

     《清明上河图》是北宋汴梁城的一幅民俗画，看《大盛魁》就像看另一幅《清明上河图》它带着我们穿越回清代，让我们看到从归化城北去大青山再到千里草原，一路上的生民状态。剧中草原牧民是消费者、满族是管理者、山西汉族是生意人、回族的驼队是物流。

     “愣德儿记、球门没有”方言土语，粗但不俗，营构出的形式感，增强了剧的亲和也增进了剧的个性和辨识度。

     真诚：

      王卓、苏丽跟我讲参与《大盛魁》并不全是冲着片酬来的，据说乔振宇也是推掉了一部片酬高过《大盛魁》的剧后加盟的。当时我半信半疑，但看过剧，我信了，是冲着剧来的。于震、周显欣、苏丽、王卓、午马的表演，令人折服。

      高成本似乎已经成了电视节目生产的一个代名词，相比而言《大盛魁》投入是不多，但力作经典从不跟投入的多寡成正比。好钢用在刀刃上，把心思花在了怎么刻画人物，怎么讲好故事上。拿掉不必要的做作，不需要太多的雕琢，镜头对准生民的艰辛，自然的苍凉孤寂。有质感、流露着质朴的画面，入木三分的人物性格刻画，情感表达的感人至深，真诚的故事催人泪下，难道这不是大制作吗？

       大家都说王新民导演眼力好，当时《大盛魁》的角儿现在都成了腕儿。想想十年前，演员们不计报酬来到剧组，寒冬腊月顶着零下二十多度的西北风，雪窝子里摸爬滚打，荒郊野外一拍就是一个月，这需要的是何等的一种精神。不是一家人，不进一家门，是《大盛魁》的主题立意，注定了只有理想化，很真诚，想把剧演好的人，才会走进《大盛魁》的家门。对职业敬畏，对艺术执着，谁能日后不成功。

       奢华之风裹挟的影视剧生产的当下终将过去，巴洛克式的浮华也终将褪色，朴实无华，去伪存真、去芜存菁，真诚是一切艺术表达的终极追求。

       3月12日《大盛魁》收视过6的时候，我在群里曾建议当收视过7，主创就该做点惊世骇俗的举动， 3.15消费者权益日当天《大盛魁》收视直接到了8，主创没做啥，上周五周六周日连续三天收视过了8，主创依旧泰然自若。而我呢，《大盛魁》首播当日收视率4.118其实就已经在路上蒙眼狂奔了。