陷入爱情

五星给成田凌 最近是脑残粉

道德和激情，伦理和真爱

选择哪个？

无论哪个都会有遗憾，唯有作为成年人去承担选择后所能担当的责任

昼颜里几乎四个人都选择了逃避

这部片子佐伯算是真的为了选择承担了最大的后果

开放式的结局，究竟是佐伯是否选择死亡了呢，已经不用深究

漫漫婚姻路，一旦有一方放弃去继续创造婚姻中的小激情，那终会陷入疲惫。陷入其中迷惘的人们碰到新的冲动，如何化解呢，我其实还是很喜欢佐伯剧院那个姑娘说的话的，这可是不伦哦，在这一段感情里你不能跟任何人分享你的爱情，你的喜悦，你的小心翼翼，不被发现，是很痛苦的哦，你真的考虑清楚了吗？

这段话说的是不是很像暗恋的人想要去告白，却发现将要告白的人有了喜欢的人了；

又像万年备胎的心理状态。

没有什么掩盖不了的爱情，没有什么无法不陷入的爱情，想想铺天盖地的暗恋多少年，备胎多少年的帖子，终将随时间淡去。

如果真遇上了爱情，又何必用责任和伦理来束缚自己呢，必是先担起现有的责任再去享受明天的幸福。

所有的不伦都是不相信所谓的婚姻，只想享受没有枷锁的激情吧，毕竟喜欢，动心和婚姻之间隔了好大一道坎。

若没有勇气，就扼杀在摇篮吧。

这样佐伯也会有场正常的爱恋吧

今天又重新看了一遍

在这场不伦中，佐伯是充满勇气和对未来的期望的，在他看到他所理解的小春的爱情和家庭的天平后，他有悲伤地选择离开，却还是希望可以拼劲全力再告白一次。奈何小春和我说的一样，并没有那么大的勇气去相信他两的未来，我还是觉得小春对这段不伦是自私的，似乎就如她所说，恋爱真是个好东西啊，可是让她为了恋爱放弃家庭也是不值的。因为她家庭和睦，幸福稳定。佐伯这样子一个艺术浪子，从一开始听见她看低爱情这件事情就很出奇愤怒了。他两注定是个悲剧。一个奔着要追求真爱去，一个奔着享受恋爱的悸动。

再度心疼佐伯30s,正如佐伯所说，如果连邮件都不愿意回，就不要给我这样子的关心了。

到底小春在主妇的日子里也还是寂寞了。

摸摸心，问自己，如果有这么帅又这么执着的少年郎，来跟自己说，我想见见你。自己会怎么做呢。

想来这部片子也是很好地告诫了不安平凡，不安寂寞的主妇们，要么就做好觉悟，要么就斩断情丝

霓虹外遇片频出，虽然本片剧情异想天开，但我还是坚持了下来，原因有两点： 一、女主家庭和睦，不存在出轨的外部条件，她也从未想过抛弃现有家庭。 二、女主始终并未和外遇对象发生实质性性行为。 在这两大前提下，令人不免产生疑问： 既没有外力因素的推动也没有生理因素的需求，女主出轨的深层动机究竟是什么？ 同类型出轨不伦题材的电视剧的大行其道，究竟满足了哪类人群什么样的心理需求？ 女主是一个典型的当代日本家庭妇女：一边操持家务，一边在超市打零工贴补家用，习惯性被社会被家人所无视——超市经理理所当然的在工作上占她便宜，家人理所当然的对她使唤来使唤去。她虽然兢兢业业活得辛苦，但却难以从中找到成就感，因为她不创造和产生任何具备不可替代性的特殊价值。她就像游戏里的NPC，在同样的地方一复一日做着同样的事，如同巨型齿轮中微小的一环， 根据马斯洛的需要层次理论，人有满足生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求的本能，而女主不仅无法满足自我实现需求，就连尊重需求都有点堪忧。 女主本可以通过很多方式来进行自我价值的实现，比如发掘自己的潜能、培养兴趣和特长、拓展新的社交圈、阅读和学习等等，但是女主却偏偏选择了用出轨——即恋爱，作为自我价值的集中体现。 为什么？ 一、父权社会制度下的日本，女性的生殖价值和生殖魅力被无限放大，几乎成为日本女性的最高价值，而恋爱、婚姻和家庭正是女性生殖价值和生殖魅力的集中体现。 二、恋爱不具备足够的理性因素，也无具体的客观条件要求，故女主所需付出努力成本被压缩至最低。 综上所述，这是一个以父权价值观为中心的中年日本家庭妇女，通过其生殖魅力，空手套鲜肉，从而来满足并实现自我价值的故事。 但遗憾的是，父权制语境下的中年家庭妇女，生殖价值和生殖魅力显然无法和年轻女性媲美，加之又不愿意投入更多成本来提升自己在其它方面的价值和魅力。造成本剧剧情因为过于一厢情愿而显得荒谬可笑：小鲜肉先天性喜欢老女人（之前喜欢的女演员也大自己十岁）、小鲜肉撞了女主一下就产生了爱情、小鲜肉无条件对女主展开了生死纠缠……听上去非常玄幻，当然你也可以理解成为爱情本来就是玄幻的。 女主对这段外遇抱着什么样的态度呢？ 当小鲜肉主动对女主示爱后，本来对小鲜肉没任何想法的女主似乎突然一下就坠入爱河了。但是在两人漫长的拉扯过程中，却从未有过任何实质性性行为，用女主的话说就是：“这段恋爱也不过就是两次约会和两次接吻而已。” 女主为什么不和小鲜肉发生性关系？ 因为这从来就不是女主出轨的目的和需求。女主并不存在性危机，她需要的只是通过被爱来确认其自身生殖魅力，从而证明自我价值。而小鲜肉的狂热的情话、为爱所苦的模样、真挚的承诺对女主而言已经足够。女主确实也因此变得更为自信，开始注意穿着打扮，甚至敢于反抗推卸责任和压榨员工劳力的超市经理。而女主的出轨也让丈夫意识到她存在的不可或缺性，他不仅开始对女主体贴包容，甚至为维护女主痛斥超市经理。似乎一切都随着出轨的进行，而开始朝着女主的理想生活状态发展，这一切在丈夫和小鲜肉当面对质，争先恐后的表达对女主的深情和需要时达到了最高潮——躲在阳台偷听的女主痛哭失声，她的自我价值认同感在这一刻得到了前所未有的高度满足。 而当女主接到小鲜肉自杀离世的电话，得知对方实践了“若分手毋宁死”承诺的一瞬，小鲜肉用自己的生命，彻底完成了女主的自我实现需求。 但这一切都不过是编剧在维稳父权制的前提下，用来满足日本当代家庭妇女的一场意淫。 不惜利用他人的生命来进行自我满足，听上去真是有够恶毒可怖，这也正从侧面反映了日本当代家庭妇女生活极端压抑和思想格局狭小而闭塞的一面。 正如同女主即使再三强调自己对小鲜肉爱得深沉，但面对私奔闺蜜的教唆，她也从未有过抛弃家庭和小鲜肉私奔的想法。女主不愿和小鲜肉私奔的理由，是因为她深知这并不是真正的出路：私奔不过是让自己从一个男人和家庭的附属物，辗转成为另一个男人和另一个家庭的附属物罢了。就像陷入一个无限往复的闭环，无法做到真正的逃离。 中国女性对出轨和不伦，甚至是无脑爱情等题材的热切关注和趋之若鹜，意味着在父权制语境下自我价值认同的困境，并不是日本当代家庭妇女所独有的。如果不能主动跳出父权制的价值观和思维体系，尝试发掘并认可自身在生殖价值以外的其他自我价值，那么女性将永远困顿于父权制家庭价值体系之内，在哪里都无法找到出口。 无法逃离，只能在影视作品里但求一梦。