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    不良执念清除师

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    分类:台湾剧台湾2023

    主演:曾敬骅  彭千祐  宋芸桦  杨谨华  姚淳耀  郑人硕  钟欣凌  范少勋  黑嘉嘉  林鹤轩  张轩睿  郑元畅  季芹   

    导演:林冠慧 

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     剧照

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    剧情介绍

      高中生蒲一永(曾敬骅 饰)遭遇生死边缘的车祸后陷入昏迷,醒来后意外拥有超能力,原本无聊的生活从此产生翻天覆地的改变,与菜鸟女警官陈楮英(宋芸桦 饰),以及校内死对头曹光砚(彭千祐 饰)三人一同展开了一场奇幻又疯狂的打怪旅程。

     长篇影评

     1 ) 死后,他终于做了“老师”

    看到林永川的孤单,泪水止不住的决堤。

    随着父母的接连离世,原本幸福的家庭变得支离破碎,永川的生活轨迹也变得大为不同,小心翼翼,孤独沉默,但是心里的善良却溢满着,他想照顾每一个或许处在孤单中的人,他或许微弱,但是也足够温暖。

    可是,因为在关切流浪汉,因为被课长看到,因为课长的无心吐露,他失去了工作,正如公司所言,和流浪汉混在一起本来其实不是大事只是他资历也不好,借由辞退罢了,同事也仅仅觉得他不合群,好像这个世界不允许微弱的人存在一样。

    他在街边吐出寒气的时候,感到冷的时候,我心如刀割一般的疼痛,我享受又害怕孤独,我知道到处都是人还是孤单的寒冷,他较之更甚,所以刺了仕女图在背上陪伴自己,那该是怎样的不可名状的伤怀,每一个深夜,不能同任何人说话,房间空荡荡只能听到自己心跳的声音,他多想和这个社会产生些联系,可是被辞退的那一刻,失去了最后的机会。

    可是他从未抱怨,也不会责怪,因为失恃失怙错失了自己做老师的梦想,因为自己对流浪汉的善意失去了工作,他还是平静的接受,以自己的方式默默付出,他依然关心着比自己更弱势的流浪汉,他们的生活虽贫乏也自娱自乐,快意人生,他混迹其中,至少短暂的那一时刻是真的快乐。

    他在家跟父母对话,买他们会喜欢的东西回来,好像他们还在一样,哪怕被邻居骂家门口堆满了杂物他也不在乎,背上的仕女听了他最多的呓语,从听到他的话的时刻起她不再仅仅是背上的图案,开始听得到看得到,每每他自言自语时都温柔的回应,即使他听不见也不会回应,他甚至因为没钱给仕女继续添色而给她道歉,也因为她的执着在他死后维持他身体不腐不坏,找到他的名字,找到这个被社会遗忘的善良英魂。

    永川仿佛卖火柴的小女孩一样在楼道的窗边猝死,他抱着父亲会喜欢的舒服的被褥,去大楼里躲雨,死前他说好痛,他喊了妈妈,那不是肉体上的伤痛,是在做任何事情都先被情绪包围对过往无能为力提不起手的心痛,他多想回家啊。

    最后他成为了医学院的大体老师,最后默默的沉重的奉献着。我一直在想,是不是因为微弱而不被听到的没人看得到善良就不是善呢。诚然,他这一生充满了不值得,好像一个轻轻从树林里走过连一片叶子也不会带起来的人,连死亡也是平静的,连名字也被遗忘,但是或许没那么耀眼,他的一生也了燃尽所有,无所保留。

    蒲一永最后写到:“生者未忘,逝者亦在”,多少人堙没在人群里,他的故事不曾淹没。

    他的面孔在脑海里萦绕,这是一个想起来悲痛就在心里流淌的人,他的苦,他的善,他的沉静和纯粹,都是伸手却扑空的真实又虚无的恍惚。

     2 ) 面对死亡,东亚故事的几种讲法

    (原载于虹膜公众号,剧透在前六集)

    林冠慧执导的台剧《不良执念清除师》播出一半,8.9分屹立不倒。
    这个战绩,单从题材上看,其实令人始料未及。它讲高中生蒲一永(曾敬骅饰)经历车祸之后昏迷两年,醒来发现自己能够看到别人见不着的鬼怪,又在机缘巧合下,跟新人女警陈楮英(宋芸桦饰)和欢喜对头曹光砚(彭千祐饰)搭档,一同拆解各种谜团。

    这样的故事,已经被讲过太多次,本剧讲得其实不算特别好。哪怕是在台湾,这几年也有《天巡者》《池塘怪谈》这类反例。
    那往大一点的层面看,即使是奇幻、悬疑、喜剧、青春、家庭、警匪等等类别的融汇,也不是多么新鲜的炮制。这年头应对口味驳杂的观众,组合拳往往是更讨巧的做法。
    然而就是这么几张普通牌,《清除师》打得还挺漂亮,它拿到准9分,是有别的原因。

    类型融汇的价值在于,扩充了本身稚嫩、浅白的故事模版,即成长线上,关于亲情与友情的附加,不再是一味地煽情或搞怪。
    悲与喜的隔断很自然,转换很顺畅,任何一个极端都严防死守,不叫人在哭笑之上停留过久。
    或者可以这么说,《清除师》是用轻松愉快的方式,讲很严肃,甚或很忌讳的话题,譬如潦倒、衰老、疾患、死亡。
    母亲叶宝生(杨谨华饰)跟蒲一永透露这两年,房东因为避讳蒲家三代车祸伤亡,不愿租赁,只能咬牙买房。她不无悲壮地说,「以后我们想死就死,死在自己的家里面,看谁管得着!」马上镜头调出全景,一旁带着病人复健的医生回应,「可以不要在这里讲那个字吗?或者讲小声一点。」她立刻赔礼,「抱歉……请长命百岁!」

    剧中很多这样哭笑两宜的漫画或卡通「转场」,「去砍死蒲一永……曾江奶奶好」式的反差,刮出不少恰到好处的冷幽默,稀释过于沉重的情绪负担。
    这样的处理方式,就很东亚,或者说,很「当下的东亚」。当下的东亚糅合了许多西化的表达,台湾在这个关口,整体是要比内地做得更圆熟的。
    刚才说了,禁忌话题要有包装,我们也习惯了包装。
    包装可以是诗化的,《告诉他们,我乘白鹤去了》就是典型的以祥瑞来抵达宽慰,大红棺材板上飞出的神鸟,几乎能把死亡的恐怖与迷蒙给削去,要不就像《我们天上见》,片名本身就是常见的寄望式说辞,减损死者留给生者的空寂悲戚。

    《告诉他们,我乘白鹤去了》

    诸如《楢山节考》这些沉重电影,则在不断拆解赴死行为背后的真荒唐与假慈悲,催生跟悲壮的英雄叙述不同,但同样能把生死放大到超越个体的效果,这便是另一个方向的包装。

    也可以拿内地院线来作一个简单观照,就是死亡出现得不少,但真正直面死亡的电影不多,比如《妈妈!》,只能半遮半挡地用开放性结局来暗示对生命的掐灭。

    相反,日本经典《入殓师》敬重死亡,诚待生活,是大银幕上少有的对这一话题的升华,而《人生大事》接续了丧葬职业被人投射的轻视,以当事人本身姿态的转变,构设经事之后的相似领悟,但是舍下日式优雅与哀伤,走了中国「接地气」的悲喜剧路线。

    《入殓师》
    《清除师》就挺有《人生大事》这种格调,只是幽默的口味要清淡一些,又因为主角沉降到十几二十岁的年纪,不必背负自我乃至世代的重担。
    它一方面很传统,三个主角从名字开始连接的书法文化处于衰亡边缘,在当下语境里有怀旧乃至缅怀姿态,对应的是未散魂魄的情状,这也有点《夏目友人帐》等日本传统故事的影子。
    另一方面则很现代,甚或可以说是融合了西方喜剧色彩的台式表达,关乎《遗愿清单》《最爽的一天》这类故事对遗憾的填补,以及由此获得的豁朗。
    《遗愿清单》
    不过这部剧不用等到《飞越老人院》这样的老年阶段,才去体察遗憾的难受,毕竟提前预支的怅惘,从父亲逝去、爷爷昏迷开始,已经浇灌到蒲一永身上,他不仅要适应失去至亲的痛苦,而且要慢慢体味爷爷书写个性化挽联的意义。
    这又回到了非常东方的本源,即要寻根,也要放下。《寻梦环游记》里,真正的死亡是被所有人遗忘。《清除师》里的鬼怪让蒲一永帮忙寻找名字,也基于这样一个道理。
    剧集设计得颇有匠心的地方在于,不只是叩问自己的身份,也有尸身寻找宿主的名字、纹身寻找主人的名字等等看似清奇的设计,讲究的是心有所系、不忍离去的背后,人对自我的把握与肯定,这便是对西方理念的些许靠拢,虽说在当下,中西界线已经愈发暧昧,而开明的台湾当地,显然能有更自在的融通表达。
    《清除师》在这样的脉络中,以一种慈悲心态去还原人。林永川的故事,格外打动观众。他极其善良,看到流浪汉有需求,会送去饭食与纸皮,但这样一个有正式工作的人,愿意在无家可归的人群里待着,又是因为内心有排解不去的孤独,在所谓的现实社交中没有出路。
    死后,他成了一具无名尸体,当了大学课堂的教具。这类尸体,全被敬称为「大体老师」,而他生前,恰恰希望成为一名教师。
    蒲一永他们在纹身的请求下给林永川找回了名字,那些曾经觉得名字不再重要的流浪汉在参加完追思会后,也一一报上了自己的名字。到这一刻,剧集层次是有往上推的。

    死亡斩不断的孤独愁绪,其实一直被《清除师》复写。躺在水中的河神,见惯世代更替,始终孑然一身,自然是孤独的。失去了孩子的两位父亲,人也好,鬼也好,都是孤独的。
    又或者主角团,昏睡两年后物是人非的蒲一永,校园里不事交际的曹光砚,职场上不受重视的陈楮英,还有他们身边的亲人,也都孤独。哪怕是在异常开明的家庭里,两代人之间也没法在此时此刻成为笃定的慰藉。
    而在最广的基底上,这又是我们再熟悉不过的东亚法则,不去直接表达最本质的情感,不到最后关头不倾诉最深切的焦虑,《怒呛人生》已经用美国方式探索了东亚传统里这种毒素的腐蚀性,《清除师》试图过渡式、简化式地寻找药方。

    《怒呛人生》
    所谓渡人渡己,少不经事的人,也在对他人同理心的构建上,慢慢摆正自己的位置。蒲一永的成长,也就不是他这么一个年轻人的成长,还是社会人在少不更事阶段的心智蜕变,他甚至预演了我们面对死生大事的释怀。
    如果说,《聊斋志异》是蒲松龄用来排解的,那么蒲一永则是我们用来排解的。
    我们在过度严肃、规整的丧葬文化脉络上,敬畏死亡,却不敢轻易放过自己,那么带着始终紧绷的神经去看境外的叙述,很容易在短时间内感到思维冲击,但《清除师》出色的地方,在于迅速化解不适,而且方式不再局限于标榜非内地的地域特色。

    它能集聚浓情,然后释放。早年的美剧《鬼语者》、韩剧《主君的太阳》等等,也都有蒲一永这样的人物,只是相对温良的女性角色,多添了善良、浪漫的气质,如今更多是嬉笑怒骂。
    实际上,即便韩剧,《Move to Heaven:我是遗物整理师》也有了对前辈的逆变。它更贴近《清除师》的模式,混不吝的人渐渐明晓生命真谛,而别于这部台剧本土风格极重的冷笑话,韩式躁动与闹腾也在平宁叙述中烙上了本土印记。

    《Move to Heaven:我是遗物整理师》
    比较有意思的是内地出了一部《三悦有了新工作》,年轻女孩在殡仪馆工作,从不情愿到情愿,之间也填充了许多生死故事的感化。
    它也闹,也笑,不过是更有内地生活化色彩的,不像《清除师》,用更卡漫的形式去迎合奇幻类型的风味,而且可以有更开放的探讨。
    其实哪怕港剧,在依然偏保守的TVB,《金宵大厦》也只有灵光乍现的包容,骨子里的家长里短依旧是在传统范畴里打转,毕竟黄腔不能代表本质进步。
    不过这些有着老灵魂的新剧,还是能一并形成合力,带人恶补相对缺失的死亡教育,以及与此相关的情绪释放、自我和解。

    《金宵大厦》
    蒲一永写字,鬼魂就顺势卸下不良执念。我们隔着一层文化薄膜去看剧,也能顺势卸下一些负担,甚至沉疴。
    自然不只是讲《清除师》这一部。而是说,欧美故事在本身宗教、互助社团、丧葬礼仪、永生故事等模式下,早早企及许多释怀方式,至于东方故事,也慢慢找到了影响我们的声音。
    或许可以这样笼统概括不同地区的创作,韩国在咆哮发泄的高音阶,日本在温良抚慰的低音阶,而在此间,台湾经常辅以诙谐搞怪,香港不时善用市井风情,内地的创作则偏向抱紧端正刻画,各有不同又互相渗透。

    我们看《清除师》,图的是情感和人伦上有熟悉的认同感,但妙处却在于那种幽微的距离感,那距离感才是能够带领我们偏离预设、偏离心结的力量来源。
    也许有一天这距离感会消失,那么也许那一天,我们会更豁达一些,轻快一些。

     3 ) 爱是人间稀有物

    这是一部书法主题的奇幻剧诶。

    有些本会显拖沓的情节都用搞笑丰满了,搞笑不生硬,很丝滑。

    都是精怪化形或附尸。《魔道祖师》说的,没有生命的东西变的,是为“怪”。《济公传》里,有人用泥捏个人形,对着它说话,给它“喂”吃的,它就会有意识、会“成精”。《中国妖怪故事》里这样的“怪”俯拾皆是,大家相信任何没有生命的物体,都有可能成精,或是和人呆久了,“沾了人气”;或是形状肖似人形;或是受了人的“供奉”等,承接了人的精神力量(愿念、执念、怨念等),都可以是成为精怪的契机。所以对着一幅背上的刺青说话、用心,这刺青就能“成精”,可以逗弄人类,作祟,“化为人形”,“玩玩灯具开关”“摇摇床”“对着镜子梳梳头”。

    剧中除了男一男二青春期仇怨有些无厘头,其他地方都很合理、合逻辑,每个人物都有血肉性格、有自己内在驱动力,比如,刚觉得公交车被撞成那样不合理,就发现是飞机撞的;比如,男主昏迷了两年,醒来果然给了点做复健的情节;比如,男主第一次看到尸体,怕吓着妈妈才瞒着妈妈,第二次看到精灵,没那么可怕了也生气了,就大声喊妈来看;又比如,男主第一次发现有尸体会找上自己,就追问父亲的死状(想为什么父亲的尸体不来找自己),第一次发现幽灵也会找上自己,就飞赴当年的事故现场,寻找父亲的灵魂,因为男主智商在线且始终沉湎于对父亲的思念。一切情节、人物行为都很合理,看着舒服,不会有砂粒硌牙之感。(后面还有一个细节,蒲一永端俩水杯走路,慢吞吞、小心翼翼的,给人感觉是俩满杯水,虽然……我作为观众能感觉出来实际上是俩空杯子,还是觉得蒲端杯的样子蛮可爱的,符合人设,不算用力过猛。)

    蒲一永复健时,妈妈说“以后我们想死就死”,旁边人说“诶!可不可以不要说那个字~~”,“死”在我们文化里,像“伏地魔”一样,是提都不能提的“忌讳”。而这部剧,一直在穿梭于生死之间,作为观看者的我都对“死”脱敏了。

    个人感觉,第一个故事说的是对爱的理解。死者爱家人,方式是生前隐瞒自己被霸凌的情况,死后还执着于隐瞒自己死态,都是为了让父母放心。后经主角母子无意中的开解,终于放下执念。爱,是不瞒骗,不替所爱的人做决定,不自以为是地做“为你好”的事。

    尸体回到父母家中,用生米,给父母做了一顿“饭”。生米有祭祀、鬼食的含义,看他慢慢玩弄米粒,我有种莫名的悚然感。

    第二个故事,刺青男是位温暖的孤独者,沉沦在对父母的思念中,假想父母还活着,不停囤物;默默倾听“街友”(流浪汉)说话,对背上的刺青说话;他以己度人,用沉默地与人呆在同一空间的方式,来“陪”同事,让人“不寂寞”(其实让人感到不舒服);他特意参加每一场聚会,“多和人呆在一起”,结果反让人更感怪异。他有与人交流的欲望和能力,但不和人说话,只说与刺青听,“因为刺青不会比我先死”,甚至,因为是刺在自己背上的刺青,都不会像其他物品一样丢失、毁损,真正“与我寿齐”。他其实是个因害怕失去而不敢开始的人,因为害怕对方用死亡的方式离开自己,所以才不敢与现实中的人类有过多交流、不敢与人建立情感连接,只能和一幅自己背上的刺青交朋友。

    老街友说,名字是给社会人用的,像我这样被社会抛弃的人,还要名字干什么。没有名字的意思,是不被人想起。有人说,死亡的顺序,是先肉体死亡,后接受家人朋友的告别(知道TA死了,办追悼会),最后是被所有人遗忘。而街友们,是反过来的,所有知道他们的人,大概都已遗忘了或不再去想、去提起他们了。

    “街友”这类人,城市流浪者,本来会是最孤独的、沉默的、像林永川一样的人,但一旦街友成群,形成了小团体、小社会,也就有了社交、争抢、攀比、嫉妒,有了友谊、恨意、心机、孤立,就和社会人没什么区别了。林永川和他们相比,反而更像个流浪汉,他如果没冻死,也许真会成为一个孤单的流浪者,默默地活一段时间,再默默地死去。(工作没了之后,一个房子无法成为他和社会的羁绊,他唯一的羁绊只剩下背上的刺青,这不是与人类社会的连接。)

    第三个故事,两个点让我印象深刻,一是蒲一永的换位思考,“要是我,也不愿意被我爸找个人来当替代品”(蒲一永真的很会换位思考,在谢何安案中也是,“不是让她看见你,是让你被看见”,考虑了精怪自己的需求);二是蒲一永劝解丧子的父亲,“多想想开心的回忆”,小孩亡灵对父亲耳语的也是满满的快乐回忆,让我很感慨。

    近日回老家,与父亲坦诚对谈,父亲对我说:“我以为在你的人生重要节点上帮了你,就算尽责了。”以此来解释他的不陪伴。可是,人与人建立情感连接,靠的是“快乐的点滴”,是“你给我买过我爱吃的、爱穿的东西”“你给我吹头发的舒适感”“你陪我玩耍的快乐感”,让我能对你有一个快乐的联想,而不是想到这个人,一片空白,或是“他帮过我几次”,那是人情债,不是爱。血缘不会凭空产生情感连接(那种连接是编造的,连东汉的孔融都说养恩大过生恩)。

    故事四,何太太说:“我常想我女儿长大后会是什么样子,她从小就胖,会变瘦吗?会喜欢长发还是短发?喜欢穿裙子还是裤子?”——啊,这剧里的亲情,对我来说都很梦幻。这位母亲,没有去定义自己女儿长大了必须是什么样的,而是看得见、会尊重女儿的“喜欢”。

    故事五的受害者视角,儿童如此,女性、学生、在上司面前的下属,都是如此。

    儿子爱母父、母亲爱女儿、父亲爱儿子、哥哥爱弟弟,还有,林永川很想能好好爱这个世界,把爱寄托在背部的刺青上。都是因爱生执着,这剧里没有一个精怪是因为嫉妒、恨、仇怨……而生,所以全剧恐怖而温暖。

    最后一集,开始我觉得蒲中间醒来这一下多余,反正逃跑失败了又变成昏迷态,导演为啥不让蒲醒来就到作画环节呢?后面一想,也许是双方台词太多,用蒲合理的间接醒消解一下。

    蒲一永被挟持,刚醒来,手被后绑,身处躺位,面对站立位的施害者,我的第一反应是——用力踹施害者膝盖,或用脚跟朝天蹬他下体,或双腿缠住他一条腿打滚、把他绊倒,然后迅速后退(后蹭)拉开距离、双手绕到身体前侧、站立、双手握拳或就近抓一个武器、始终面对施害者,如果对方已倒地或弯腰,就用踩腹、踩下体、踩咽喉、踩脸的方式,迅速强化打击。以我小时候的经验看,转身逃跑就会被追上暴揍,更何况是陌生的环境、双手缚后的体态。当然,以上只是我的幻想,蒲的方式已是最优逃生方式之一。后面蒲伺机用石头暴击施害者头部,也是教科书式的自救,可惜导演不让击中太阳穴。

    终于,蒲一永自己的执念也被安抚了,与父亲有了一场正式的道别。这里好像心理咨询被催眠做了个梦啊,大梦方觉,就是下一季打怪之路。

     4 ) ✨看到有友邻写文言版特好玩,也写一个《聊斋》版:

    更新: 《双生》

    一日,蒲夜眠,惊觉身后有风,果随后一人指画于背,言之救其兄。蒲头麻,不知所言,不敢动。隔日续夜雨,仍有指挠,似书字于背,蒲拙,终得毕福二字,不得其解,交于友楮英,诉之异事,付查之。

    陈楮英,捕役也,其行尝百里挑一,故号一趴。一趴速查于网,乃现毕福于一渔坊,果涉一兄弟旧案。蒲、曹闻,三人共赴渔坊。时坊荒久矣,百废待新。适时,蒲见红线流于一柜,似生而有力,回首现一儿童垂于线中,蒲大惊,两股战战,不能立。倾刻红线散,另一儿童现于其后,二人皆不能语,甚诡。

    曹、陈二人问,蒲画之,遂能见。一趴惊,曰,不能!前查于网,其家之不幸,其母远而其父暴虐,兄弟二人一人逝之久矣,另一人今早见之,何以二人复现于此?

    曹叹,愚也,数案在前,此非人也,乃执念也。生前死后,有未了之事,故托之。

    时下,其兄已逝数年,其父已入狱,众不得其未了之事为何。一趴答,其父嗜酒,时施以酷刑,逢雨天黑,二人便藏于柜,不敢语,唯手书于背。案发之日,时值雨夜,兄出护其弟,受虐而死。其弟亦受虐,悔其未救之。唯其兄死前仍念其弟,不得护,此念终化于形,每逢雨夜,其怖生之,日日夜夜逃之于此所,困之于地,愿救其弟,不得解脱。

    此前,一趴邀其弟至此,望解其兄之缚。以为玩笑,拒之,其后闻说画字于背,心如中伤,悄赴此,见儿时两人影,泪从中来。跪,抱兄而哭。言,吾已成长,雨已停歇,无人欺之,愿兄得解。

    兄弟相怜,终化执念,两影散去,雨夜不复啼哭。留其弟人在此,谢之。见蒲面蒲字,忆之九年前亦现之,心得慰。

    异志史曰:并蒂双生,牵绊阴阳。悲也!叹也!

    ————————————————————

    前面的故事:

    永春之初,岁在壬寅,曹家有子名光砚,习医者也。一日,拾落花于地,其花怪异,唯其可见而众不可见也。询友蒲于室。蒲者,方家也,亦能见人所之不能。蒲曰,非其花单存,但见落于一树,树下一女子也。曹大惊,其室狭小,四处空荡不见有异。蒲乃绘之以墨,墨落影现,曹亦能见已。

    见此怪异,曹问女子何以跟寻至此。答曰,有公予命,刻之以背,日日相念,从无相见。公死数年,仍不知其名,乃以力保其不腐,求以相知,幸得存于医馆。今花渐逝而愿未隧,闻医者之仁心,求得告以姓名。

    蒲、曹隧寻其主姓名,了其心事,告人其事,助人身后之所不能,以团圆终。

    异史志曰:生者未忘,逝者亦在。

    ——

    PS一个八卦:发现演这个故事中仕女的是黑嘉嘉诶,台湾地区很著名的棋手。

     5 ) 现代聊斋

    一个医院工作者,死于职场霸凌,在他回家的路上,血压过低后撞上护栏,粉身碎骨,他的执念吸引了河童(镇水兽),最终替他回家,“吃”上了那顿本该和父母一起吃的饭。 一个考上师范大学,梦想当老师的学生,经历了父母双双离世,被迫公司离职后,他孤零一人,在天桥下听流浪汉讲话;他纹了仕女图,陪伴他,与他讲话,但他们永远不能见面(背对背)。那一年冬天,寒流来袭,他再去给流浪汉送被子的路上,死于心肌梗塞,变成了没有名字的尸体,成为了一名大体老师。(死后,他终于成为了老师)(我真的哭死) 失去孩子的父母,在路口放置了一块巨石,保佑那条路上的孩子。一位失去孩子的父亲,总把其他孩子当成自己的孩子。守护神(路障)的孩子看他可怜,跟他走,弥补了这位父亲的遗憾。一永请守护神给这位父亲编制梦境(假死),经历一次和孩子相同方式的死亡,他真切地感受到了是什么样的痛苦,也了解了孩子对他的爱。 一个七岁小女孩,因为一个发卡,死于成人的嫉妒;一个做妈妈的人,杀害了一个无辜的小女孩。她觉得小女孩的妈妈(何姐),嫁了个有钱的老公,所以,可以开一家手工艺店“随便玩玩”;而自己拼死拼活,加了一个平淡期、没钱的老公,她认为何姐的生活才是她该过的。 ✨嫉妒一旦产生,一开始只是一个小黑点,但它会慢慢的晕开,一旦晕开,就会扩散,扩散到自己都无法控制,最终,会形成一个巨大的黑洞。在黑洞里,一个人,孤零零的待着,会更加渴望洞口光望增长。终于,嫉妒吞噬了原本善良的心,黑暗战胜了一丝光明。 柜子里遭受父亲暴力虐待的双胞胎兄弟,哥哥为了保护弟弟,引走了父亲,他本来也可以活的。他死了之后,一位弟弟仍然在遭受父亲的暴力,(形成执念)在那个工厂中 继续保护他的弟弟。 谁能想到啊,最终大boss竟然是甜品师

     6 ) 阅微逸草——怪客

    壬寅春,台北有怪客。身七尺许,衣衫狼藉,情态狂癫,以短褐覆面,奔行于市中。或以石击之,则嘶吼奔突,趋越如兽。人莫识之,呼为怪客。

    里中有浪荡儿蒲氏,名一永,举业不就,唯幼时习书于太公,颇能之。蒲夜寤,见怪客兀立身侧,手把其臂,曰“助我”。蒲大惊欲走,宕机三数次,终忧怪客扰其母,遂问彼所求。客木然视之。一永惧,曰:“此身有用,不敢赠君。”客复曰:“非也,助我。”

    一永诳曰:“余闻有初死者,不知身既丧矣,君其此类乎?当遽回初死之地,魂魄乃安。”怪客不答。一永遂载之俱往。及至,嘱之曰:“此君永安地也,请闭目、俯身,毋复他往,徐徐自死也。”客茫然,颔首应。

    一永将归,顾见怪客侧首立于荒草间,茫昧如稚子。愀然自思:虽非生类,彼亦人子。今弃诸腐草间,父母有知,将无痛乎?然终不能携与俱归。

    翌日,一永还家,怪客已高卧内寝矣。一永叹曰:“仆昨夜为府吏所执,问以君事,方得脱。君郑氏也,毙数日矣。果有何冤,请告府吏。”客答:“予非郑氏,闻彼心声,暂据其身尔。今特为君而来。”复问何以助,则曰不知。遂以已衣衣之,请居诸高阁。

    一永与府吏复探郑君事,及归,见母执衣将浣。视之,乃怪客衣也。亟登楼,怪客已不可觅。乃思:彼赖郑君心力而来,今不见,当往郑君处求之。遂出往郑君父母处,果逢怪客于道。

    怪客曰:“毋怨也。我居高阁,将自安息。闻令堂之言,心所有感,遂自来也。三春之晖,一身难报,唯以一饭答之。我乘彼心而来,彼心既安,我亦逝矣。”

    一永亟问:“君数求我助,何以助君?”

    怪客曰:“喜怒、爱恶,见于日用,性灵存焉。唯事冗心杂,遂渐灭没。有异之者,是心意精而不杂,诚而不伪,曰心力,以其能贯金石,感鬼神,动日月者也。我所以生,郑氏所以存,悉赖此也。我初据郑氏身,见远处有墨气淋漓,直干霄汉,其所系著,即君也。君欲救我,请赐一书。”

    一永曰:“仆能书而不能文,今有字箱,君欲何辞,请自取之。”言讫,倾其字箱。

    清风忽至,诸字蝶舞屋中。一永喜曰:“得之矣。”遂录其辞,曰:

    日出日落,镌刻阑珊。舍吾有形,生死无关。

    怪客神气既足,语一永曰:“前身之生,人皆求我,迎我,及我无力,则弃诸荒檄。此身之据,人皆厌我,逐我。唯君助我,慰我。我必依君,非特有求于君,实爱君也。”一永不能答。怪客一笑而去。


    我还有话说!

    本来只是抱着打发时间的心态随便看看,没想到点开剧集之后居然是一个惊喜。这部剧对恐怖氛围的渲染、令人会心一笑的喜剧效果的塑造,本足已令人拍案。再加上一个四肢发达却小心翼翼隐藏自己梦想的“愣头青”,就更戳了。

    看到第一个故事结尾铭文的地方,忽然想到阅微草堂笔记,于是半文不白的写上这段。居然有人回复,还有方家翻写了第二个故事回应,实在是受宠若惊,于是努力把这个故事写完。在开始写下半段的时候,我深深地体会到一永作为一个文盲的无力感。笔力所限,褚英姐的戏份被一笔带过,郑君被霸凌的故事也没交代,只选取了怪客这条一线来说,其余的部分请各位友邻对比着剧情自行脑补了。

    感谢阅读,并祝各位都能在生活中遇到自己的一永、光砚~

     7 ) “写聊斋诶!”

    最后这个梗终于被破掉了,所以让主角姓蒲确实和蒲松龄在致敬∠(°ゝ°)

    而主角名字里的永字,则是小时候学书法,把所有笔画都学会之后,组合拼装的第一个字。它拥有了几乎汉字的所有主要笔画,老师一直宣称把这个字写好,就能做到写好其他字。所以把这个字给主角,也看出了心思。

    喜欢这部剧集,喜欢它所想要传达的,对善恶的一种观点:善是有力量的,尽管并非万能。恶将受到惩戒,天网恢恢。虽然道理还是老道理,但是在讲故事的处理上,它巧妙地使用了很多暧昧的混浊的人性的细节。这里面大部分(除了终极反派,还有殴打爷爷的小boss)的恶都是有一定概率真正发生在日常生活中的。所有的好人也都并非完美无瑕,主角团三个人都有着各自的缺点。并且不吝惜细节为故事和配角塑造丰满度。而且很多轻松好笑的,经过了精心设计的桥段让这个故事没那么沉重,有一点恐怖但是更多的是热闹。细节丰富的,可以在观看的时候大笑,在观后也会有回味的漂亮作品。

    整个剧集里最喜欢的是人行道的那个故事。喜欢守护孩子的道路之神,也喜欢局长其实就是曾经那个帮助神明的凡人。包括最后局长要蒲一永自己来还杯子的细节,把整个人物的形象变得非常丰满。

    最喜欢果敢又洒脱的妈妈,喜欢她和爸爸之间的爱情故事。喜欢她让大家不要在心口压一块石头,喜欢她当中殴打航空公司老板的气魄。她摸着儿子的头说,可以不用做富豪,但是要做自己喜欢的事,我绷不住汪汪大哭。一个理想的,虽然不完美但是依旧可以给满分的妈妈。

    楮英的角色也很清晰。她就是想要搞事业,所有的努力都是希望能够向上升迁,做更加厉害的警察。她在自己升迁和继续揭露真相中摇摆,是剧集尝试着揭露一些没那么美好的现实与真相。(不过我还是觉得这个人物的工具人属性太强了)

    光砚这个角色也蛮妙的。他被所有人爱着,但是却又带着无法被靠近的疏离。与一永死对头的打闹和纠缠让这个故事变得青春轻松起来。嘴上说着嫌弃但总是无底线的纵容非常好嗑。他不是一个平面的好人,而是具有灰度的。

    一永,一直暴躁的哈士奇。全程都在这样幻视。剧集着力描写了他的不聪明,但是他对善的坚持和对他人情感的强烈共鸣让他撑住了主角的重要度配额。当观众的心随着他一起前进的时候,能够全心的爱他相信他。

    而最终的反派设定也很清楚。看似善良无害但是却在用一种残酷的方式作恶。最后他在楮英面前谋杀犯罪,并且剖白把自己当做升迁的礼物送给对方,确实符合了角色的变态。

    回头想来我是因为对剧集的特效感兴趣而开始追剧的,后面对故事采用写书法这个载体也很喜欢。

    最喜欢的场景就是结局代表缘分的红线在城市边缘汇集,是所有接受过他帮助的执念在试图保护和拯救他。我原本一直以为会有这些红线所编织成的网接住他之类的情节,后面发现还是我想得太简单。这些执念存在着,但是力量微弱,所以才需要一永的帮助。就像善是有力量的,但是单凭善良,力量是有限的。

    最终一永面临着和爷爷一样的情景。为了伸张他心中的善而受到了切实的伤害,在他醒来之后仍旧会继续无畏地冲锋去尝试拯救其他人吗,曾经的无知所带来的无畏被驱散后,他会有怎样的选择呢,我想这是剧组想要留给观众的问题。

    总之,是一部很可爱的剧集,愉快食完。

     短评

    感觉还不错,尤其是有一众实力演员的加持,曾敬骅和彭千佑的长相简直就是校园小混混和学霸bl文的顶配了。

    7分钟前
    • lepenn
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    “至亲至爱的人的离世 不是来去匆匆的暴雨 而是余生漫长的潮湿 ”

    9分钟前
    • 羊狗的来信
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    为什么不一次性放出全集😭

    12分钟前
    • _绿绿绿箭大人
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    怎么会有恐怖剧一集八百个笑点😂😂

    14分钟前
    • Jason
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    虽然……但是……国产剧学学人家台剧吧,别特么天天拍那些无脑爱情玄幻剧了

    19分钟前
    • Shawyoon
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    题材/概念/设定都很有趣,把严肃的生死悼亡元素、遗憾情感包装成了奇幻喜剧,就是品质稍显一般。一开始没懂这个剧为什么能8.8分,但第三集开始,我悟了!这是一种「双男主没谈恋爱却又BL」的腐剧变种....所以评分其实是在这类剧的体系里。/ 近乎完美结局!这部剧后段明显优于前段,cp乱炖情感效果出色。

    22分钟前
    • 徐若风
    • 还行

    大家没啥剧看了吗…?

    25分钟前
    • 你那边几点
    • 还行

    【蛇尾。结尾太仓促。没头没脑地用集合的方式上升高度 像中学生作文正能量结尾…有些遗憾!】男主姓蒲,是不是想制作一部当代聊斋(蒲松龄)— 借灵异故事,戳社会现象问题。虽然看似有点漫画感,追求轻喜剧效果,逻辑不严谨,但其实很多细节还是看出它本身的文化底蕴。它是明明有文化,却要制造轻松为了大众更享受,而有的作品是明明没文化没东西却故作文艺,我当然更爱前者。而且它的视听语言很棒。无论是惊悚感还是幽默感,它都用影像语言制造得很好。另外,那些配角的演技太好了,素养太好了,无论是情感,还是表达,还是气场非常成熟!比如天桥上娓娓道来的流浪老头,比如那位共情感超强的纹身师傅,都是有演员素养的老戏骨。

    30分钟前
    • Madeline
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    追完六集也没激情继续追了,整体风格日化,不像灵摆有中国文化渗透感。和小时候看的一系列日漫异曲同工,单元也没那么奇情or深刻,不像传闻中那么神。认真在搞笑了,可惜本人笑点太高……

    32分钟前
    • 朱夏
    • 还行

    “他在我们学校 做了七年老师”😭😭😭

    34分钟前
    • 稀鱼.
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    多拍多拍多拍这类型的剧吧求求了,我好久没看到这类型的剧了,虽然节奏有点慢但我真的好喜欢这样的类型哦,好可惜我们做不了气哭!!!!!!!

    36分钟前
    • 不爱吃鱼的猫
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    林永川这一单元的故事太悲伤了,孤独啊,它始终回响在每一个角落,那填不满的思念太折磨人了,人群闹哄哄,“我”却无归途。

    37分钟前
    • 夏布德泽
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    想看第二季 幫我

    38分钟前
    • saltS
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    故事偏日式+台味 奇幻輕喜劇..有百鬼+夏目的感覺 (但此劇是原創劇 沒問題) 演員演技或許不是最優 可是卻十足符合導演想要卡漫的調性 有漫畫感.台詞還挺好笑的.可以輕鬆觀看...表達文字 語言 念頭 皆會產生力量 不可小看...導演有反映台灣社會時事 主旨:圍繞失親生死議題 告訴眾人 首先要先愛自己 無能也無須自責 有餘力再助人 大家都是有缺點的人 唯有相互關懷 才能達到互助的社會... 灑花 ..結局太好看了 完整講好故事 這部雖有缺點 但我愛編導的心思 期盼再努力

    43分钟前
    • Mint
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    没有第二季的话我的执念会守在投资商和出版方床边,每天瞪着眼睛在旁边念:帮我🙂🙂🙂

    45分钟前
    • 爱情防暴队
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    笔(蒲一永)墨(每一个被等待救赎的人)纸(陈楮英,楮是纸的意思)砚(曹光砚)的人物设定很有意思,以奇幻有趣的方式谈论严肃地生死主题,各种执念的切入点也不是完全常规,万物皆有灵,人是流动的,念是永恒的。

    46分钟前
    • 沉闷的独唱_
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    男主叫“一永”,都是难写的字,世间万物的源头、兰亭集序的起笔。

    49分钟前
    • 慕容兔兔
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    亲爱的立松下辈子不要遇到坏人,不要撞上栏杆,不要从窗口离开,不要念念不忘要陪爸爸妈妈吃很多咖喱饭🍛亲爱的小河神今天晚上会很冷蒲一永的衣服都给你穿啦!

    52分钟前
    • HN.FIAY
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    书法的美感+地方志怪故事+旅行一样的运镜,恨不得一次性看完。

    56分钟前
    • 越审越多
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    没想到连玄幻剧都拍不过湾湾了

    58分钟前
    • 废话一箩筐
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