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在我们中国对于性的认知依然停留在初级阶段,甚至不敢公开讨论,这和我们文化传统向背,但是把女性从被动的性中解放出来,这个意义不是只对女性有好处,是对丈夫也有好处的,对家庭和睦也有好处,对社会的凝聚力也有好处,性是人类原始的本能,只有西方有如此公开的讨论和进步,我们国家对于女性的性问题还没有足够的重视。
1.波兰女性学家传记电影. 2.两条故事线,一条是为了1975年,为了出版她的书;一条是年轻是和闺蜜一起爱上自己的老公发展了一段三角关系,她们俩还各自都有了孩子,最后还是夫离友散. 3.这是一个波兰女性为了三千万波兰女性(1975年)减少堕胎为做出的贡献. 4.无论你来自哪里,你都是来自阴道.
不久前有一本教材「风靡」微博——
《珍爱生命—小学生性健康教育读本》。
起因是一位母亲微博上吐槽:
「我女儿才小学二年级,学校就给她看这个?」
直指部分文字、图画直白露骨,尺度过大。
家长看了都脸红心跳。
争议产生后,学校暂时收回了这套教材。
又引发了二度争议。
「遮遮掩掩,孩子的未来耽搁了怎么办?」
如今小盆友早熟,正是需要涨姿势的时候。
编写教材的团队也公开发声,背后的故事曲折辛酸。
而四十多年前,波兰有一位女性。
也为国人的性教育操碎了心。
突破重重阻碍,终于发表著作——
《性爱的艺术》。
作为一本科普读物,畅销全球,再版13次。
她就是著名「性学家」米夏琳娜·维斯洛卡。
一生的经历浪漫又精彩。
最近还被拍成了一部传记电影——
波兰爱经
The Art of Love: The Story of Michalina Wislocka(2017)
影片采用双线叙事。
一条线,是米夏琳娜(简称米夏)出版《性爱的艺术》的艰难过程;
另一条线,是米夏的两段传奇的私人感情生活。
派爷总结起来;
前者是理论,后者是实践。
别的科学家,大多是理论指导实践。
米夏的研究方向剑走偏锋,只能「实践出真知」。
有点类似美剧《性爱大师》里的那对研究者。
不过,米夏比他们自由得多。
才不至于惨兮兮地「为科学而献身」。
米夏的本职是妇科医生。
工作中主要进行两种手术——接生和堕胎。
一边迎接新生命,一边扼杀新生命。
这让她倍感折磨。
但她毕竟是科学工作者,觉悟非同一般。
认为——堕胎情况泛滥,是因为性教育工作没做好。
尤其对很多女人来说;
性知识一片空白,还害羞得不要不要的。
米夏开始着手进行「性学研究」。
教授却对她的想法完全不看好,还当面讽刺:
你大可以把时间放在丈夫和孩子身上。
米夏拍案而起:
就因为我是个女人吗?
等到她研究有成,把多年的研究成果撰写成书,出版路上也处处碰壁。
出版机构,政府,教会,一概否决。
理由嘛,还挺委婉:
我们有这方面的学术著作,没必要再出版你的。
米夏倒是回怼得理直气壮:
到目前为止,关于性的书全都由男人撰写。 《性爱的艺术》的优势就是女性作者。
「性学」和其他科学不同,研究者的性别很关键。
在米夏看来,只有女人,才真正懂得女人。
不管是女人的心,还是女人的性。
执掌生杀大权的秃顶男不爽了,抬手就放了个大招:
听说你深陷一段三角关系当中,作者的伦理观有问题怎么行?
这就引出了米夏的第一段情——
「三人婚姻」。
三个人的相识充满戏剧性。
光天化日,朗朗乾坤;
一个男人裸泳,两个女人(米夏和她的好友旺达)偷窥。
原来波兰也这么开放。
初次见面,男人就对米夏来了个坦诚相见。
两个人一裸钟情,结为夫妻。
可惜婚后生活有些「不和谐的声音」。
米夏提出了一个大胆的想法——
让旺达加入他们的婚姻,三人同居。
米夏负责灵魂的沟通;
旺达承担身体的交流。
实现了传说中的「灵肉分离」。(什么鬼!)
派爷一向知道科学家的想法总是非同凡响;
不得不承认,还是败给了米夏惊人的想象力。
男人偶尔也会和米夏交流一番。
这时旺达就像古代失宠的嫔妃,黯然神伤。
说好的三人和谐共同体呢?
米夏和旺达缘分不浅,同时生产,刚好一男一女。
为了应付丈夫的家人,便谎称米夏生了双胞胎。
据说三角是最稳固的关系。
派爷反正是不信——三角恋肯定不是。
孩子渐渐长大后的某一天,丈夫的丑行败露。
他向更美艳动人的旺达求婚。
旺达很有骨气地拒绝了他。
米夏终于忍不住撕破脸:
两个女人你还嫌不够,那36个够了没?!
没错,这是她丈夫的外遇个数。
也是服了这位精力旺盛的生物学家。
米夏结束了这段婚姻,多年后才找到第二段感情。
这段感情就简单多了。
米夏偶遇一位水手,两人情投意合。
水手开发了米夏各种「未知的快乐」。
实践活动激发了米夏科学的灵感。
也给她的研究带来了前所未有的质的飞跃。
一切看起来都很完美。
除了水手早有家庭,而米夏早已知晓。
看他们理所应当的样子,爷还以为自己遗漏了剧情。
很明显,这是一部女权电影。
还是比较先锋的那种。
倡导——
女人应该找到自己的快乐,自由「处置」自己的一切。
不管是肉体,还是精神。
这就有了米夏的两段感情。
随心所欲,想怎么来就怎么来;
哪怕有违世俗,害人伤己。
科学家的世界,派爷不是很懂。
然而撇开有争议的感情生活,米夏一直奔走在科学的前沿。
一对一咨询
公开演讲(哪怕被砸场子)
她的著作还没正式出版,就在黑市卖得一度脱销。
大家购买的初衷,也许是因为它是一本「禁书」;
但看完之后,都纷纷表示涨了姿势。
米夏解决了无数女人的问题,来找她问诊的女人排起长龙。
意外的是,男人也很感谢她:
你的书使许多男人免受羞辱。
果然是——无知产生隔阂,知识就是力量。
米夏的研究看似上不得台面。
但这才叫功在社会,造福人类。
即使到了今天,我们仍然耻于谈「性」。
尤其像派爷在文章开头提到的小学教材。
太直白了,嫌露骨;
不直白,理解起来还费劲。
对孩子,永远藏着掖着,就是开不了口。
派爷都懒得说这些家长。
都知道堵不如疏。
可明明有正规教育的机会;
偏要逼得小盆友好奇心发作,偷偷走弯路。
米夏认为她的这本书关于爱;
派爷却觉得,其实更关于「人」。
生而为人,第一件事就应该是彻底了解自己。
我们有义务认识自我;
才能有权利认真「对待」自我。
别让他们再和派爷这代人一样,通过硬盘接受教育
首发于微信公众号:[黄老师电影院],ID:huangfilm
The Elephant in the Room,是英文中的一句俗语,意思是房间里的大象。它描绘了这样的场景:人人都看到有头大象在房间里,却没人吭声,集体沉默否定它的存在;比喻明目张胆地忽略事实。
因为会被认为是破坏温暖集体的害群之马、哗众取宠和不怀好意,喊“屋子里有头象”的人需要很大的勇气。而点破了事实之后,可以做什么,没有人知道。在喊了也没用的选择性自我麻痹下,这头象被恐惧养得越来越壮,随时可以抬起腿来剁一脚。通往真相的路就这样断在每个人手里。
本片是一位波兰女性学家的自传故事,由真人真事改编。
70年代的波兰,仍从属于社会主义阵营。女主角米夏琳娜一生都致力于出版自己的性学专著:《性爱的艺术》。出版过程中却处处碰壁。
性学是研究人类性趣味、性行为、性功能的系统科学。而很多人却觉得性教育就是要宣扬色情,是道德败坏。
由于研究需要去采访他人的隐私情事,一般人听到“性学家”这个头衔就会自动弹开、保持警惕,唯恐性学家公私不分,所以研究性的学者通常没有正常的社交生活。
本片的女主角也是。作为妇科医学博士,她自己在婚姻中的性生活并不幸福。
为了满足被自己拒绝的丈夫的性欲,她找来闺蜜同居,过了一段最终分崩离析的三人家庭生活。
虽然一直在帮助病人进行健康的性行为,女主却认为海明威书中的性爱描写,说什么“那感觉就像天花板的坠落,好像一切都混沌起来,天空与大地……”,都是艺术家戏精人格的夸张。
直到一次下乡出差中,她从一位已婚男人那里得到了传说中的体验。
之后,她写出了《性爱的艺术》。“盲人写不出充满颜色的书”;而她,终于看到了一切。
如此具有社会价值的书,却因为官方的排斥迟迟无法出版。官员自己很明白他所说的那些拒绝理由都是鬼话。这就是“房间里的大象”。
“你不是喜欢性吗?”
官员转头看看同事,笑而不语。
“好了,人人都是要做的嘛!”
“但是为什么要谈论呢?”
立志成为第二位居里夫人(波兰裔法国籍物理学家、化学家)的女主角,据理力争,甚至进入官员的意识形态逻辑,说出“社会主义不就是为了启蒙吗”这样的话。可惜无法赢过“我知道你说的对,但就是不行”的逻辑:“从来没有人在任何行政层面,提出过国家在这个方面的缺陷。”
甚至在女主角抓到官员在上班期间偷情,也依然听到“我们党不能进行违背道德的事”这样的话。
正道已经走不通了,女主的粉丝们看到这种情况,分头行动,利用性别优势去一一游说有权势之人。
好不容易官方松了口,女主因为被要求删除书中关于女性性高潮的内容翻了脸,“性高潮对女人来说非常重要!难道男人以为把女人当拖拉机来骑就行了吗?没有高潮就没有这书!”
盗版书开始在市场上流通,成为爆品,女主角也出了名,四处参加演讲活动。
然后,书终于正式出版了,直至今日卖出了七百万本,并且仍在再版。
女主为那些不了解避孕知识的女性心疼,为从来不会自慰的女人遗憾,她认为社会里每个家庭都应该有愉快的性生活。这种作为学者、作为女性学者的社会责任感令人敬佩。
回到我文章开头说的“房间里的大象”。
当乌合之众选择视而不见时,打破这种合谋的沉默,就是要谈论它。当“帮凶们”试图把人们的注意力从打破沉默的人那里引开、从这头大象引开,要求人们“向前看”(以大局为重)。大家都要坚持住,为了所有人更踏实的幸福。
参考资料:
沈宏菲:“孤独的性学家”
陶琦:福柯性学及其文化意义
刘瑜:沉默不是金,而是社会的悲剧
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原创:黄老师
公众号:黄老师电影院(huangfilm)
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是平等吗?是对待吗?是抗争吗?是扮演吗?还是体验?或者道别?
我说不清爱是什么了,一切是因为性。因为爱,性变得强烈,可以超越一切体系的底线,但始终只在孤独是才能感觉被需要。
所有负面的情绪、氛围和变化,都因为爱的存在而有意义。以往害怕、不堪、难过、痛苦、绝望的经历都使每一个人学会了爱,爱本身是生命的延续。
所有人都不看好,甚至避而不谈,却都想要加深了解,这就是大家的通病,无法直面爱与性,羞于表达原始的想法,需要用修辞作为装饰,以保持爱和性的神秘与荒谬。
为何敢于揭露真相的人说的话会被禁,因为人民不需要将自己来自哪里挂在嘴上,人人生而平等就是因为都来自子宫,然而最终作者的书问世以一种内部资料外流的方式出来真的是让作者高兴,因为以什么方式达到目的根本不重要,重要的是合乎逻辑与现实。
植物长大是因为激素,人类脑子发热却是因为想法,一个实体有灵魂才会生长,一个灵魂化为实体才能长存。爱的秘密不在于准备,而是随时兴起,同样责任不在于承诺和面对,而是无时无刻不选择妥协,但人在克制本能的冲动时,所能激发出来的潜力真是可怕。
幸福无关得到与逝去,爱是对发生的报以最大的理解。
这是一部关于波兰著名性学女专家米夏琳娜·维斯洛卡以女性身份书写性学的传记片。她清醒自知,有一种清新透亮的美。就像她把桌布改造半裙,哪怕少吃一些食物也要去买唱片,她判断男女的方式是“男孩儿喜欢总往前推 女孩喜欢抱着自己的妈妈”,一切都那么具有先锋意识,她的生活就是性革命本身,而且正在走向高潮。她用自己的生活实践告诉我们性能像倒垃圾一样平常,也能像一句祷告词般美丽。而性以什么面目呈现在我们面前,其实取决于我们自己:我们是否诚实面对我们自己的欲求?
印象深刻的一个片段是,米夏琳娜面对诘责自己的丈夫反问道:“你是寄宿于躯体的灵魂,还是安置了灵魂的躯壳?”未等对方回答,她便自答:“我是无需宿主的灵魂!”人需自救,在面临感情背叛时,她永远不会自怨自艾,而是收拾好心情,继续风风火火开展自己的事业。她拯救的不止是三千万波兰人民的性生活,还有所有有幸看过她著作的全世界的人民。她庄严宣告:yd不是痛苦和羞耻的来源,它孕育着力量,乐趣和愉悦。shzy是为了启蒙,她做到了。
“于你危难时,神更显珍贵。”米夏琳娜的故事鼓励我更关注自己,更勇敢表达诉求,并热烈追求自己的理想生活。感谢米夏琳娜,感谢《波兰爱经》,感谢生活本身!
性和吃饭喝水倒垃圾一样,都是正常的需求,却总被和龌龊下流划等号。性教育不单是告诉女性如何避免伤害 也是一个把性生活去妖魔化的过程 这是一项大自然赋予的让人愉悦的功能。人人都有享受高潮的权利,女人的性角色绝不仅是被男人骑在身上的拖拉机,不是男性泄欲的工具,如何保护自己 如何享受这个过程 如何让性常规化 不说70年代的波兰 现代社会又有多少女性能搞清这些问题?
再说米夏林娜 除去小三的部分真的很喜欢这个她。如果用大众眼中的女性所承担的社会角色——即家庭的维系者——的角度看 她不是一个好妈妈好妻子 可相对于她对性解放所作出的努力真的不能用世俗规范评判她。即便人们竞相购买盗版书她还是说这是她生命中的最好一天 看到女性甚至男性捧起这本书她非常欣慰。即便书允许出版但代价是删掉高潮情节她也决不妥协,因为高潮是性生活的核心,再者“我向生活妥协了这么多次结果呢?”
最后,性自由不等于滥交下流三俗,不等于放荡淫荡低俗。性自由同言论自由宗教自由zz自由一样,是社会每个独立个体作出的自我价值和行动的选择,他人无权干涉。暂且不说性解放,先把性教育做好吧,去妖魔化,去禁忌,去偷偷摸摸,抛去禁锢正视这件事吧。
非常想看这本书,也希望能多看到这种书,别让av成为性教育的唯一教材(微笑)。
故事虽然很大胆,暴露的场面也有一点点,但绝对在尺度范围之内。
在尺度范围之外的,其实是故事讲述的《爱人的艺术》在出版过程中的波折,相当有共鸣。
在故事里头,女主的经历和出版过程是交替杂糅的,不妨按时间顺序从女主的经历讲起吧。
毕竟,在故事里头,很多针对女主的“战斗”,都是出于“你一个单身女人,怎么有资格说什么《爱人的艺术》”。
女主对此不说话,盲人是不会写出一部关于色彩的书的,在这方面,姐有没有发言权,你们知道个屁。
所以,女主的经历,其实也是一本书。
话说,女主在年轻的时候,就开始和闺蜜一起偷看男人洗澡了。
这里头,还有一点关于战争的背景,但是不多。
那个被女主偷窥的对象,早就成了女主的男友。
不过,在床上欢愉时,被德军抓了个现行,接下来,估计也是集中营的居多。
多亏了不惜牺牲的闺蜜(这段过程,其实也相当有趣,闺蜜早就做好了牺牲的准备,但实际上,并没有牺牲),然后,三人愉快了逃出生天。
不知道是不是此次经历给女主留下了心理阴影(女主和男友的欢愉,时间点没注意),导致每次爱爱时,相当不适。
这点,让男友非常不爽。
不过,女主很快找到了办法。
女主觉得,自己和男友心灵上的相爱就行,而真正的实操,不妨留给闺蜜(至于男友和闺蜜进入实操,究竟是女主下决定之前还是之后,时间点也没太注意)。
于是,三个人愉快的生活在一起,各方面都非常和谐了。
直到,直到三人有了小孩,说也奇怪,小孩一人一个,证明女主还是进入实操的。
女主是个科研狂,大部分时间都在搞科研,在这方面让男友有点丢面,毕竟男主煞有其事的拿出一些文章时,女主一眼瞄过去,就知道已经过期。
而抚养小孩的重任,基本都压在闺蜜身上。
这段不正常的关系,早晚要走到尽头的不是。
于是,男友离开,闺蜜带着儿子离开。
失意的女主,跑到一个偏远的地方做医生(此时的女儿是交给谁带的,故事没有交代,反正,当给到女儿镜头时,女儿已经长大)。
遇到的“地导”,给女主打开了大门。
跟谁“坐”才重要不是,这开的哪是拖拉机,明明是东方快车嘛。
女主在小疗养院的工作,非常让院长不满意。
对于这个,女主选择正面刚——避孕还是堕胎,你选哪个?
可是,院长不听这个。
眼看着就是女主卷铺盖走人的节奏。
要不说,还是人老司机有办法,悄无声息的在院长耳朵边说了一句话,顽固的院长立马一百八十度大转弯。
至于老司机说了什么,这里就不透露了,可以自行在片中发掘。
此后,就是关于女主和老司机开车的场面。
可是老司机是有家室的人,离不开自己的妻子和孩子。
女主和老司机的关系,也是兜兜转转,女主离开了又回去,回去了又离开,直到老司机死于心脏病(故事最后,女主在多年以后,也死于心脏病)。
女主的经历,大概就是这样。
此后,基本和女主忙出版重叠。
女主的女儿第一次出场,是在“儿子”受不了家庭的束缚,跑回来想着“跟妈妈”,女儿在旁边一句神吐槽,绝对是亮了。
此后,女儿再次出场时,已经是和男友离开。
女儿再次说了一句——你从来都是一个人。
好吧,说回女主为了出版这本书,到底吃了多少瘪。
在一开始的时候,首先女主连出版社这关都没能过。
不过,出版社有一位读者,是女主的疯狂粉丝(不得不说,女主如果不是依靠她的一帮铁粉,这书大概至今都无法面世吧),千方百计为女主出谋划策,才争取到“机会”。
面对这样的机会,女主依然选择正面刚,你们都是从那里出来的,怎么就不能谈了?
不过,关于核心价值的问题,女主实在是有点大嘴巴。
呈口舌之快的结果,也相当肉眼可见。
女主尽管可以发脾气,但于事无补。
高高在上的阶层,对此有着绝对的把控能力。
女主选择寻求教会帮助,教会表示,即便是我同意,当局也不会同意啊。
女主很纳闷,当时当局也是这么说,即便是我同意,教会也不会同意。
这么惊人一致的托辞,让人不得不怀疑是踢皮球。
对的,就是踢皮球,教会这点还是相当坦诚的,建议女主去找第三方。
在此,不妨插播部分女主的“行医对象”,这些对象,最终都成了女主的铁粉,在女主大作出版的过程中,绝对是功不可没。
这位,因为尺寸的问题,有点不和谐。
女主的建议是,可以有点想象力和适当的技巧。
在此后的出版过程中,这位“不经意”的“出卖”了自己的上司。
这位上司,在储物间和秘书大战了一番,被女主堵了个正着。
你以为他会发慌?
没有的事儿,偷吃完嘴一抹走人。
至于和秘书大战是不是有违道德,这不是他考虑的问题。
另一位,是深受常年不孕困扰的女人。
女主告诉她,尝试到达山顶,受孕的几率就会大大增加。
什么?不会?
女主就差亲自示范了。
不过,遗憾的是,最后的检查结果是,男方不孕不育。
在没有莆田医院的情况下,女主给女人出了个点子,让她去度假,然后,是不是可以邂逅一个帅哥呢?
在这样的情况下,母凭子贵,女人肚子里头有了个带把的,说话有了底气。
不仅要看那本书,还要是完整版的。
有了儿子,这位戴帽子的官员,也是啥都可以了。
至于为什么是完整版,不得不回头说一句。
女主在教会的建议下,确实找了个第三方,看人家说话的艺术。
还是那本书,还是那样的人,换了个说法,人领导就舒服多了。
原则上同意。
但还是需要审查。
负责审查的是这位老学究,剪刀手七剪八剪,一本书也就没剩下什么了,特别是大剪刀一挥,直接把“高潮部分”给阉割了,女主实在是忍不下去。
于是,就有了“完整版”的渊源。
不过,这些努力其实都没什么大用,关键女士,还得是这位。
权力决定一切不是。
故事的最后,这命运多舛的《爱人的艺术》终于出版了。
不过,在出版之前,已经惨遭泄漏。
完整插图版《爱人的艺术》,谁不愿意看一看呢。
对于惨遭泄漏这件事儿,女主其实并不介意,能让自己的作品让更多人看到,这才是重点。
都像女主这样,大概少很多版权官司吧。
不过,女主有自己的硬气,作品好,盗版又怎样,版税一样拿到手软。
那些那版权说事儿的主儿,大概多少有点底气不足的意思吧(不好意思,都是因为最近被投诉侵权的事儿闹腾的)。
支持知识产权,还是必须的。
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看电影了没 “女主作品序言:每个人都梦想着在生活中扮演重要角色 并拥有钟爱自己的观众。但是 只有那些与我们手挽手共进退的爱人,才能给我们安全感和自我价值之认同。”女主受终生遗憾刺激创作作品+希望通过作品来帮助其他人避免她的感情悲剧,算是典型升华。 另外,女主丈夫以自己利益出发 想让小孩为其说话 或者利用女主对小孩的母性来控制人,让我想到人与人利益的本质的不一致以及基于此的丁克欲求。
国内人民也需要这样一本爱经....不过这片子都没法过审 还是算了
这样的女作家要是在现实生活中能够认识,该是多么可爱的事情啊!我觉得李银河老师可能比她更有趣。女人没有那些道貌岸然的东西,而且更可能是女人帮助女人。
就贴一个标签:波兰佬!
双线并行的结构还是蛮适合传记的,电影本身并没有大惊喜,不过也很舒服得讲述了一个有经历的女人给女性创造的某种福利,够得上女性电影了。被提醒这本“波兰爱经”有中文引进版哦,叫做“性爱的艺术”~~~~~~有必要弄一本留念。
吸收了好莱坞表现手法,节奏欢快,有一些动人的moment,但整体来说太像一篇直白的流水账。
真希望这种态度和方法,可以对现世乱象带来一点微微的调正
70年代的波兰。盲人画不出色彩。房间里的大象。少有人走的路。如何实现目的。
我先买本书为敬。。。欲性世界先性自己
你要知道自己有多美 毕竟盲人不会写关于色彩的书
好看,讲的不是性这么简单的东西,讲的是女性权利的觉醒和对于男性权力的冲击,幽默,风趣,节奏好,双线的穿插让故事完整的同时带有几分不一样的感觉。
其实拍摄手法并无多大新意,但女性学家的身份以及当时东西阵营的社会对立使得电影提供了另一种的视角,坦荡谈性的背后不仅仅是女性意识的崛起,更是学会接纳并享受自己的女性身份,而这才是最高形态的女权。
1.波兰女性学家传记电影. 2.两条故事线,一条是为了1975年,为了出版她的书;一条是年轻是和闺蜜一起爱上自己的老公发展了一段三角关系,她们俩还各自都有了孩子,最后还是夫离友散. 3.这是一个波兰女性为了三千万波兰女性(1975年)减少堕胎为做出的贡献. 4.无论你来自哪里,你都是来自阴道.
看似大胆地谈性,更是教人如何地去爱。“每个人都梦想着在生活中扮演重要角色,并拥有钟爱自己的观众,但是,只有那些手挽手共同进退的爱人,才能给我们安全感和自我价值的认同。”
了不起的女人
明快的节奏,加上赏心悦目场面调度,契合了女主角身上那种潇洒和坦荡。相聚离散,爱很简单爱很无奈。
米夏琳娜.维斯洛卡,社会主义波兰里的金赛,著名的性学大师,她于1976年出版的《性爱的艺术》销售七百万册,彻底改变共产主义、基督教保守波兰的性学观念;这本书出版千辛万苦,审查制度要阉割删减,最终只能低下流通,成为畅销书;性,自始至终都是“危险的”武器,女性的性更被男权制定义为淫荡等…
把人类的性爱释放出美感——说到做到
“我就是性革命本身,而且正走向高潮。”
无惊喜,走过场,导演缺匠心,连啪啪啪场面都索然无味。