金猴降妖

哈哈。太喜欢孙悟空了。无论是什么样的动漫形式做出来的孙悟空，我都特别喜欢看。当然了，这部作品也不例外。讲述的是孙悟空想要出国的故事。他的动漫手法很特别。尤其是孙悟空的脸被画成了一个心形。当第1次看的时候就觉得特有意思。这是一部很老很老很老的作品了。但是一点儿都不耽误他的精彩，一点儿也不耽误我对他的喜爱。

第一 金猴降妖 火童

第二 大闹天宫上下 哪吒闹海 天书奇谈 山水情 九色鹿

第三 其他

我说一下原因， 金猴降妖和火童都是以成人为观众制作的动画片，这个立意比起其他动画片要高，金猴降妖把各个角色的战斗力指数完全暴露无遗，猪八戒很艰难的打死了那个老虎怪这个很牛逼，白骨精对着一块大石头变身那段，猴子去请东海龙王还有雷公电母给花果山下雨那段，还有猴子和白骨精最后在黑暗的洞穴里决战那段让人记忆深刻，很不错。

引语

《金猴降妖》是上海美术制片厂出品于1985年的长篇动画电影。

故事内容是中国人耳熟能详的“孙悟空三打白骨精”。其中杂糅进《西游记》中的其它故事，如红孩儿、雷音寺等。

整部作品气氛神秘、紧张，人物造型突出，配乐大胆诡异，画风瑰丽多变，获得观众一致的好评，豆瓣评分9.1。

这部动画电影，借鉴、化用民族元素，让传统韵味充盈画面，在35年后的今天，依然散发着独有的魅力。

民族元素的融入为这部国产动画注入了灵魂。师徒四人除妖取经的故事背后，是一场具有浓郁中国味道的视听“狂欢”。

01 富有特色的人物个性，源于角色形象的塑造和戏曲语言的运用

在《金猴降妖》中，作为大反派的白骨夫人的形象，深入人心。她不仅拥有反派人物的凶狠狡诈，还兼具飒飒英姿和娉婷袅娜。

• 借鉴戏曲造型，塑造人物鲜活姿态

白骨夫人的造型，参考了越剧《血手印》中的女性服饰。失去丈夫的女人，白巾缠头，与民间丧服并无二致。民俗有语：“要想俏，一身孝”。电影中，白骨夫人因垂下的白色巾帕而凭添几分媚态。

而她化身美女的一段画面对观者来说，是不能忘却的惊艳。

白骨洞中，墨色巨石被水流覆盖，流水湍急铺落，钟乳石仿佛镀了一层透明的釉，又好似一面镜子。

白骨夫人在其中做法变身，从张牙舞爪的恐怖骷髅变为婀娜多姿的美丽村妇。一把利剑抛上半天，幻化成赤色小花簪于鬓见，与白色头巾相互映衬，俏丽动人。

黑色背景中，水流如幕布，一开一闭，真实人物与镜中幻像交替呈现。人物如幽灵般游走变幻，身形夸张、变形，只见她眼波如水，娇媚横生，真正是个好手段的蛇蝎美人。

画面在阴沉魅惑的弦乐与合成音乐的衬托下，营造出“哥特式”的氛围，

这一段长达2分半的“单人”表演，融合舞蹈动作、人物神情、戏曲元素、音效配合、场景设计，创造出幽暗、神秘、恐怖又奇幻的氛围。无比精致动人。

而白骨夫人的日常是另一派风姿。电影为人物设计了许多戏曲舞台的动作，比如甩披风、撑腰、剑指，塑造出白骨夫人野心勃勃、颇具手腕的个性。

巧妙地利用戏曲的“手、眼、心、法、步”来塑造人物，是影片的一大特点。

• 使用戏曲的语言来呈现人物个性，充满复古气息

影片中人物的语言仿佛自古典剧目中走出，具有时代感和舞台感。

影片伊始，蝙蝠精探得消息，飞回洞内报告白骨夫人，只听得他急促而洪亮的声音贯穿了白骨洞：

“报～～～禀报夫人，唐僧四人，已经来到此山。”

拉长的“报”奠定了整部影片的语言风格。

白骨夫人的语言同样充满戏曲模式:

• “给我，击鼓传令！
• “哼，你等这些小小的伎俩，怎拿得了唐僧？！”

每一句都犹如戏曲中的念白，抑扬顿挫，掷地有声。一句话中，前后速度都各有不同，或有意延长，或快速跳跃，听得人舒爽不已。

当白骨夫人报出孙悟空名字的时候，她一字一顿，将那三个字砸落于地，每一个都字有着千斤重量一般，似乎替孙悟空来了个舞台亮相，这也是典型的戏曲风格。

当白骨夫人笑起来时，丹田运气，“哼哼哼哼”或是“哈哈哈哈”的笑声连成一线，透着诡计得逞的欢愉。像极了京剧中的“开怀大笑”。

02 民族元素的运用，呈现东方风情，体现独特美学

• 传统兵器的呈现

白骨洞的妖怪，都有各自的兵器。在和孙悟空战斗中，十八般兵器纷纷登场：

蝙蝠精用的锤；

老狼精使的棒；

老虎精举的叉；

蛇精持的钩；

当然还有白骨夫人，一剑舞蹁跹，犹如舞台上的刀马旦，身手不凡。

在电影开始的一幕，蝙蝠精以双锤为槌，在石上敲出鼓点，嶙峋怪石纷纷苏醒。电影运用光影变化，在光线明暗闪烁之间，表现出神秘、恐怖的气氛。

将中国传统兵器搬上荧幕，也为影片增添了东方风味。

• 水墨风格的融入、具备强大的抒情、表意功能

《金猴降妖》在故事背景中，运用了具有东方韵味的水墨动画形式。

• 场景一：

白鸟翩飞，双翼舒展，从画面中徐徐进入，一片崇山峻岭间白云氤氲，在山脉之间如溪水悠远流淌。

抒情写意，让紧张的叙事有了节奏的变化，让故事张弛有度。

• 场景二：

当孙悟空被唐僧驱逐后，从海上飞过，大海扬起波涛，浪花四溅如琼花碎玉。以“波涛怒涌”来表达人物当下激动难抑的心情。

• 场景三：

当孙悟空回到花果山后，电影诠释他对师傅的挂念。

镜头从荧光点点的树丛中缓缓上移，水墨丹青的画面中，高耸的山头上只有一轮明月，映照着孙悟空孤寂的身影。

画面传递出浓郁的东方情愫。一山、一月、一人，足以表现出明月天涯夜夜心的牵挂。

这种以景传情的方式正是典型的东方式韵味。

人物的打斗场面设置在怪石林立的山群间，云朵、雾气萦绕其间，恍如仙境。

白骨夫人与孙悟空在空中翩飞、缠斗，脚尖仅在尖尖的山顶上着落，让人想起李安电影《卧虎藏龙》中竹林打斗的场景。

动画制作者扎实的美术功底、高级的审美水平，可见一斑。

03 坚守民族特色，是国产动画走向未来的法宝之一

曾几何时，国产动画迅速走向衰落，荧幕上充斥着线条简单、情节拙劣的动画。

可我们曾经拥有过上海美术制片厂这样的“动画宝藏基地”，出现过《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《天书奇谭》这样经典的动画作品。如今叱咤动画界的日本，当年也是向中国虚心求教的学生。

现在，依然深深印刻在我们脑海中的动画，无一不是包含着传统特色的作品：

• 《骄傲的将军》，将戏曲脸谱入画，戏曲风格和传统文化的糅合恰到好处；
• 《山水情》，是禅味十足的悠远水墨画卷，古琴声中流淌出闲云野鹤的诗意，被誉为水墨动画的绝唱；
• 《阿凡提的故事》，是充满新疆风情的定格人偶动画，立体精致，展现出民间智慧的同时，带领观众领略维吾尔族的异域风光；
• 《莲花公主》，改编自《聊斋志异》，故事本身充满玄幻，画面采用古典画风和色调，朴而不拙，透出传统仕女图的韵味。

这样的作品还有许多，从中国古典文学作品或民间生活中取材，用富有民族特色的线条、色彩、造型、音乐等，创作出意境悠远、特色鲜明的动画作品，给我们留下幸福童年的同时，也向一代代中国人传递着传统美学。

当下的动画市场正在慢慢复苏，在经历了一段混乱的时期后，新一代的制作人正沿着“融化传统、发扬传统”这条路，走向中国动画的复兴。

近年来较受好评的《大圣归来》、《大鱼海棠》、《哪吒之魔童降世》、《相思》等，或是在妇孺皆知的故事、诗句上进行再创造，或是大量融合传统意象传达东方美学，这些都在一定程度上，反映出国产动画的回归。

而观众对这样的用心之作，表现出极大的热情与肯定，正如一位网友所说的：“我们自己的动画那么有味道，为什么要让它成为绝响？”相信国产动画的精髓一定会不断延续，再创辉煌。

无意中看的，是把西游记里面三打白骨精，大战红孩儿和金角大王银角大王干娘这三段段整合到了一起。 以前的动画电影做的真用心，表情动作都很丰富，看着就有趣，关于看以前的动画电影并不是为了怀旧或者怎么样，而是单纯的看着挺好玩的。而且发现和电视剧版本《西游记》声音很像，猴子的配音从那会儿就这样了吗233333

在中国动画长片的长河中，有四部动画片像高山一样，只能仰止，难以超越。

分别是《大闹天宫》《天书奇谭》《哪吒闹海》《金猴降妖》，无论在艺术、思想，还是内容上，它们都是无与伦比的存在。

但是与前面三位相比，《金猴降妖》的名气差了一大截，一来是因为片中过于前卫魅惑的形象设计招来当年评论界的一致批评，认为“不合少年儿童的欣赏口味”，导致《金猴降妖》的宣传重重受阻。

二来是因为《金猴降妖》过后，国产动画开始走下坡路，自此一蹶不振，再也没有能够与之接近的作品，再加上第二年86版《西游记》的播出，让人们逐渐忘记了《金猴降妖》中的那只猴子。

可是，时间的尘埃终究遮不住《金猴降妖》的经典，毫不夸张的说，《金猴降妖》中的每一帧画面都是艺术品，其中的艺术成份并不低。

《金猴降妖》不同于《大闹天宫》中传统的画风，孙悟空与神仙们的形象基本都是亲民的，在《金猴降妖》中，师徒四人颇具后现代风格，cult味浓厚。

如八戒是中国土生土长的黑猪样子，唐僧不再是玉面和尚，而是略显微胖的大众脸，孙悟空的身材也比较矮小，沙僧则是黝黑的皮肤，及腰的长发，与原著相差无几。

除了角色形象外，美轮美奂的色彩与惊为天人的构图，以及幽怨阴森的配乐，还有白骨精的几处变身，融合舞蹈动作、人物神情、戏曲元素、音效配合、场景设计，创造出幽暗、神秘、恐怖又奇幻的氛围，完全担得起一个“妙”字。

在故事改编上，《金猴降妖》的主体框架是三打白骨精，但在内容方面，还融合了红孩儿、雷音寺、金银角大王的故事。

按照白骨精原本的剧情，应该是白骨精变化成农妇、老婆婆和老爷爷，以此来诱骗唐僧，但被孙悟空识破导致殒命。

而唐僧以悟空破戒为由，将其赶走，之后遇到黄袍怪，八戒到花果山请悟空前来搭救，师徒二人冰释前嫌。

在《金猴降妖》中，白骨精变化的第二个人物，由老婆婆成了小孩子，直接用了红孩儿那一段，连角色的台词都差不多。

唐僧与悟空之间的误会解除也不是因为黄袍怪，而是将雷音寺和金银角大王的故事融在一起，唐僧误入白骨精设置的寺庙陷阱里，为一同长生不老，白骨精差人请她的娘亲过来吃唐僧肉。

八戒到花果山说出师傅身陷囹圄后，悟空飞奔而去，略施小计半道除了这群妖怪，变身为白骨精的娘亲，然后引诱白骨精当着师傅的面说出实情，还自己清白，最后大棒一挥，解救师傅与师弟们于苦海。

这样一改编，《金猴降妖》成了一个独立且完整的故事，前后逻辑得当，叙事条理清楚，只可惜，如此精良又精美的佳作，被人们忽略了。

六老师曾在2018年10月10日发了一条微博，说是要纪念“1961年的今天，毛主席观看了绍剧舞台剧《孙悟空三打白骨精》”。

在该条微博中，六老师还特地强调“伯父七龄童是该剧的原始编剧、导演”。

当年主席在怀仁堂看了这出戏，很喜欢，建议党内外人士都看一看。

郭沫若观后赋诗一首：

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。 教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

这才有了毛主席的《和郭沫若同志》：

原文